1351 - حكم جمع المسافر للصلاة - عثمان الخميس

الأصل في الجمع أنه مباح وتركه أفضل مذهب الحنابلة الجمع مباح وتركه أفضل يعني إذا كنت مسافراً إذا كنت مسافراً مثلاً مكة قطر البحرين الإمارات أعمان مصر الجزائر تونس موريتانيا أي أي نيجيريا أي بلد أنت مسافر هناك يقول الأفضل قصر بدون جمع الأفضل قصر بدون جمع نتكلم عن الأفضل لما نقول ما يجوز يجوز ولكن يقول الأفضل الأفضل ألا تجمع بين صلاتين صلي كل صلاة في وقتها إن جمعت فلا بأس ولكن في ناس تسأل عن الجائز في ناس تسأل عن الأفضل فالأفضل عدم الجمع صلي كل صلاة في وقتها الظهر في وقتها العصر في وقتها قصراً المغرب في وقتها قصراً العشاء في وقتها قصراً المغرب ما فيه قصر في وقتها لا تجمع بين المغرب والعشاء لا تقديم ولا جمع تأخير ولا تجمع بين الظهر والعصر لا جمع تقديم ولا جمع تأخير هذا الأفضل إلا في مزلفة وعرفة فالأفضل أن تجمع وتجمع في عرفة جمع تقديم ويجوز جمع تأخير وتجمع في مزلفة جمع تأخير ويجوز جمع تقديم ويجوز عدم الجمع أيضاً سواء في عرفة أو في مزلفة لكن الأفضل الجمع في عرفة ومزلفة في غرفة ومزلفة الأفضل عدم الجمع لكنه جائز طالما أنك مسافر نعم