1261 - هل تصح صلاة المفترض خلف المتنفل؟ - عثمان الخميس

وَيَصِحُّ النَّفْلُ خَلْفَ الْفَرْضِ وَلاَ عَكْسٍ نعم يصح النفل خلف الفرض أي ولا يصح الفرض خلف النفل هذا هو المذهب أنك تصلي نافلة خلف من يصلي الفريضة ما في مشكلة لكن لا تصلي الفريضة خلف من يصلي أنه يقل أن الفريضة أقوى من النافلة فريضة أقوى من النافلة فما يصير واحد يصلي العشاء طيب خلف من يصلي نافلة سنة مثلا راتبة أو شيء يصلي العشاء ما في مشكلة يعني المفترض لا يكون مأموما للمتنفل لاختلاف النية هذا نيته نافلة هذا نيته فريضة أما إذا كان الإمام نيته فريضة فهنا أقوى الإمام فيصلي خلفه ولا يضر في ذلك نعم طبعا هذا القول في المذهب هنا قول ثاني في المذهب أنه يصح أن يصح المفترض خلفه المتنفل كما جاء عن أي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصلاة رأى رجلا دخل الآن متأخرا يعني ما صلى الفرد فقال من يتصدق على هذا يعني من يصلي معه عشان تصير صلاة جماعة بدلا ما تصير منفردا فقام أبو بكر فصلى معه والمشهور أن أبو بكر هو الذي صار إماما فهنا صلى المتنفل أيش بالمفترض كان معاذ بن جبل معاذ بن جبل كان يصلي خلف النبي العشاء وكان قومه في حيه ينتظرونه يرون أنه أفضل ويحبون يصلي وراء معاذ بن جبل بعد ما يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إلى قومه فيصلي به نفرض الآن نحن بالصديق ينتظرونه بحطين مثلا مثلا أو بالزهرة أو كذا فيصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إليهم ينتظرونه فيصلي بهم مرة ثانية طيب هو مستحيل يعيد الفرد مرتين صح ولا لا الفرد لا يعاد إذن يقينا واحدة منهم نافلة واحدة منهم فريضة أيهم النافلة اللي خلف الرسول ولا اللي مع قومه لا التي مع قومه لأن خلف الرسول فريضة أفضل فيصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فريضة العشاء ثم يذهب إلى قومه ويصلي بهم قطعا لا يعيد الفرد إذن ماذا يصلي نافلة فإذا كان يصلي نافلة وهم يصلون ماذا فريضة خلف من يصلي النافلة قالوا بهذا الصحيح أنه تصح النافلة خلف الفريضة والمتنفل خلف المفترض والمفترض خلف المتنفل كذلك نعم