1252 - من الأولى بالإمامة القارئ أو الفقيه؟ - عثمان الخميس

قال ويقدم قارئ لا يعلم فقه صلاته على فقيه أمي دائما إذا قرأت في كتب الفقه أمي فلان أمي الأمي عند الفقهاء هو الذي لا يحسن الفاتحة إذا قالوا فلان أمي يعني يمكن يكون جامعي أمي شوف واحد جامعي ما يعرف يقرأ الفاتحة هذا أمي يعتبرونه أميا فالأمي في لغة الفقهاء يقصدون به الذي لا يحسن الفاتحة الذي لا يحسن الفاتحة فيقولون هنا يقدم قارئ لا يعلم فقه صلاته على فقيه أمي وهذا يستبعد واحد فقيه ما يعرف الفاتحة صعبة جدا أنه فقيه ولا يحسن الفاتحة يستبعد بذلك لكن الأهل العلم يضعون كل احتمالات يأتي بالاحتمالات ويضعها حتى يعني يكون يعني أدى الموضوع على وجهه ويقدم قارئ لا يعلم فقه صلاته يشترط في القارئ استوية في القراءة أن يقدم القارئ على الفقيه يشترط أن يكون القارئ يعلمه رضا واحد يحفظ القرآن كله واحد يحفظ خمسة أجزاء من يقدم الذي يحفظ القرآن يقدم طيب إذا كان الذي يحفظ القرآن لا يحسن فقه الصلاة لا يحسن فقه الصلاة يعني ما يعرف حكام الصلاة يعرف يصلي بس ما يعرف الحكام متعلقة بالصلاة يعني لو نسى التشاهد الأول ما يعرف شو يسوي لو زاد ركع ما يعرف شو يسوي وفي الصلاة ما يعرف شو يسوي هذا يقول لا يعرف فقه صلاته لا يعرف فقه صلاته لا يقدم هذا حتى لو كان حافظ القرآن لا يقدم يشترط في حافظ القرآن حتى يقدم أن يعلم فقه صلاته على الأقل أحكام الصلاة أحكام الصلاة لا بد أن يعلمها وذلك يعني نحرص أن في الإمامة أنه لا يتقدم أي واحد أي واحد يتقدم بالإمامة وخلاص تفضل بفلان تفضل بفلان ما يصلح هذا وإنما يقدم الأقرأ لكتاب الله تبارك وتعالى وعادة الأصل أن الإنسان يحفظ كتاب الله يعرف أحكام الصلاة لكن لو قدر أن حافظ الكتاب الله لا يعرف أحكام الصلاة لا يقدم لا يقدم يقدم من يحفظ الفاتحة ويعرف أحكام الصلاة نعم