1108 - صلاة الضحى - عثمان الخميس

الرابع صلاة الضحى عددها أقلها ركعتان وأكثرها ثمان ركعات ووقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى قبيل الزوال وأفضله إذا اشتد الحر نعم صلاة الضحى أيضا من السنة المشروعة وليست الراتبة وإنما المشروعة يعني يشرع لك أن تصلي سنة الضحى أو تصلي ركعتين الضحى لا يستحب المداومة عليها على المذهب لا يستحب المداومة حتى لا يظن ظان أنها كسنة الرواتب يعني السنة الرواتب يحافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم الظهر المغرب العشاء فجر ومرت بنا أنها عشر سنة الرواتب عشر كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم ركعتان قبل الظهر ركعتان بعد الظهر ركعتان بعد المغرب ركعتان بعد العشاء ركعتان قبل الفجر هذه تسمى الرواتب فهذه كانت ما يتركها النبي صلى الله عليه وسلم إلا في السفر أيضا ما كان يترك سنة الفجر لكن يترك سنة الظهر القبلية والبعدية يترك سنة المغرب يترك سنة العشاء لكنها رواتب يعني يحافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم طالما أنه مقيم لكن الضحى حث عليها أمر بها لكن لم يكن يداوم عليها كان يصليها أحيانا يتركها أحيانا وإذلك على المذهب الأفضل أن تصلى وتترك أن تصلى وتترك حتى لا يظن ظان أنها راتبة وإذلك على المذهب أنها يستحب المداومة عليها لأمر النبي بها صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة يقول أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث أن أوتر قبل أن أنام وبركعتي الظهر وأن أصوم ثلاث أيام من كل شهر وجاء أيضا من حديث أبي ذر فهنا قال أهل العلم لا سنة الظهر مستحبة مطلقا مستحبة مطلقا واختيار شخصان تيمي أنها مطلقا يستحب أن يداوم عليها قال أقلها ركعتان وأكثرها ثماني ركعات منين جابوا أن أكثر ثمان ركعات لأن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح دخل بيت أم هانة فصلى ثمان ركعات أم هانة بنت عم الرسول أخت علي بنبي طالب فصلى في بيتها ثماني ركعات فالبعض قال هذه سنة الفتح والبعض قال هذه سنة الظهر بغض النظر سنة الظهر لكن من خلالها قال أهل العلم أن سنة الظهر أكثرها ثمان ركعات والصحيح أنه مفتوح في وقت الظهر صلي ما شئت من الصلاة ثنتين أربع ست ثمان عشر طالب منك مهيئ ومرتاح أنك تصلي صل لله تبارك وتعالى أقلها ركعتان هذا هو المشهور أنه أقل النافلة ركعتان إلا الوتر يكون ركعة واحدة وقتها قال من ارتفاع الشمس قدر رمح شرق الشمس هذا وقت نهي عن الصلاة نهى النبي أن يصلي الإنسان في وقت شروق الشمس لأن عباد الشمس يصلون لها في هذا الوقت فالنبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن نصلي في هذا الوقت بل ننتظر حتى ترتفع قيد رمح قيد رمح يعني طول رمح قيد رمح قيد بمعنى طول طول رمح يعني قدرها العلم بمتر تقريبا شوف الشمس ارتفعت عن بداية الشروق ارتفعت الشمس بعض أهل العلم قدرها بربع ساعة بعضهم قدرها باثنى عشر باثنى عشرة دقيقة على كل حال لا أقل من اثنى عشرة دقيقة تنتظر بعد الشروق حتى يجوز لك أن تصلي وبالمناسبة لا ارتباط بين هذه الصلاة وبين الجلوس في المسجد إلى الشروق لأن البعض الذي يحب أن يجلس في المسجد إلى الشروق طيب يظن أنه لا يصح جلوسه لأنه جاء فيه كعمرة وإن كان حديث فيه ضعف لكن الزيادة التي فيه أضعف وهي زيادة فصل ركعتين لا ارتباط بين الصلاة وبين البقاء فلو بقيت في المسجد بعد صلاة الفجر إلى الشروق مجرد أن تشرق الشمس ذهبت إلى البيت تأخذ الأجر كاملا دون أن تصلي يعني دون أن تنتظر عشر دقيقة زيادة أو ربع ساعة زيادة حتى تصلي ركعتين بمجرد بقائك في المسجد إلى أن تشرق الشمس فأنت أخذت الأجر كاملا وزيادة فصل ركعتين زيادة ضعيفة لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي تأخذ أجر الشروق بمجرد بقائك إلى شروق الشرق لكن ليس لك أن تصلي حتى ترتفع الشمس قيد الرمح بعضهم يقول عشر دقائق اثنتا عشرة دقيقة ربع ساعة كلما تأخرت أفضل ولذلك أفضل وقت لصلاة الضحى عندما ترمض الفصال عندما ترمض يعني لما تحتر الشمس اللي حنا نسميه بالكويت هنا نسميه ضحى العود ضحى العودة ساعة تسعة عشر هذا أحسن وقت لصلاة الضحى كلما تأخرت كلما كان أفضل يعني بدل ما تصليها مباشرة عند الشروق يعني بعدها بربع ساعة لا أخرها ساعتين عندما ترمض الفصال لما تحس الفصال اللي هي الإبل تحرها الشمس تصير الشمس حارة فتصير ترفع رجولها من الشمس حرارة الشمس فهذا هو رمض الفصال فالقصد إذن أن صلاة الضحى كلما تأخرت إلى الضحى العود كلما كان أفضل قال إلى قبيل الزوال يعني صلاة الضحى إذن يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح يعني من ربع ساعة بعد الشروق إلى قبل الزوال بربع ساعة أيضا قبل أذان الظهر بربع ساعة يعني حين متى الشروق؟ ساعة كم؟ خمس وواحد وخمسين زين يعني تصليها متى؟ تبدأ يجوز لك أن تصليها؟ نقول خمس وخمس واضح؟ ست وخمس زين ست وخمس الآن لك أن تصلي الشروق متى يأذن الظهر؟ إلا خمس إذن تصلي صلة الضحى قبل اثنع عشر إلا ربع مثلا أو اثنع عشر إلا ثلث زين إذن عندك من ست وخمس إلى اثنع عشر إلا ثلث هذا وقت إيش؟ وقت صلاة الضحى هذا كله وقت لصلاتي الضحى اختر أي وقت في هذا الوقت تصلي فيه صلاة والأفضل كما قلنا إيش؟ يعني عندما ترمض الضحى لما تحتر الشمس شوية يعني بالتسع فوق هذا أحسن وقت لصلاة الضحاة نعم