1066 - عدد ركعات السُنن غير الرواتب - عثمان الخميس

والسنن غير الرواتب عشرون أربع قبل الظهر وأربع بعدها وأربع قبل العصر وأربع بعد المغرب وأربع بعد العشاء وتباح ركعتان بعد أذان المغرب نعم يعني السنن سمونا غير الرواتب سمونا النفل المطلق في السنن الراتبة وفي النفل المطلق النفل المطلق هو إحياء ما بين الظهر والعصر إحياء ما بين المغرب والعشاء إحياء الضحى إحياء ما بعد العشاء اللي هو قيام الليل نوافل مطلقة نوافل مطلقة كان تجلس هكا تقول ودي أصلي ركعتين أحب أن أصلي ركعتين خاصة واحد مثلاً لما يذهب إلى مكة شرفها الله وإلى المدينة طيب وجالس بين المغرب والعشاء ما عنده شيء وكذا يقوم يصلي ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين هذه يسمونها نوافل مطلقة أو يجلس بين الظهر والعصر ويصلي ركعتين ركعتين ركعتين هذا وقت مبارك يصلي فيه نوافلة مطلقة من باب شرف المكان أو المدينة شرفهم الله تبارك وتعالى فيكثر من الصلاة هناك هذه يسمونها النوافل المطلقة وإنما خص العشرين هنا لأن هذه وردت فيها نصوص النبي قال من صلى أربعاً قبل الظهر وأربعاً بعدها من صلى أربعاً قبل العصر رحمه الله وجهه على النار وهكذا فسمها هذه النوافل المذكورة لكنها ليست رواتب ليست رواتب ولذلك سيأتينا عندما يتكلم عن الضحى سنة الضحى أو ركعتين الضحى عفواً على المذنب أنه لا يستحب التزامها يعني ليست كل يوم تصلي الضحى لا تشبهها بالرواتب حتى لا تشبهها هي ليست راتبة نعم مستحبة وتصليها وفيها أجر لكن لما تحافظ عليها دائماً كأنك سويتها راتبة هي ليست راتبة وإنما هي سنة مستحبة لكن ليست من الرواتب فإذا تجعل المذنب أن تصلى غباً يعني تصلى وتترك بين فترة لكن الشاهدة من هذا الآن أن هناك رواتب وهناك نفل مطلق يصلي الإنسان ويتقرب إلى الله تبارك وتعالى به نقف هنا إن شاء الله تعالى والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك وتعالى