955 - هل يسجد للسهو قبل السلام أو بعده؟ - عثمان الخميس

الأصل مثل الحنابلة بالنسبة لسجود السهو كله قبل السلام كل سجود السهو قبل السلام عند الحنابلة والشافعية سجود السهو كله قبل السلام إلا في حالتين إذا سلم عن نقص في صلاته يعني سلم ونقص من صلاته كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين صلى الله عليه وسلم فلما سلم صلى الله عليه وسلم قام من مكانه واستند على الجدار صلى الله عليه وسلم فاستغربوا يعني ظهر ركعتين صلى الله عليه وسلم فهو ساكتين لأنه ما زال التشريع موجود ممكن الله سبحانه وتعالى قصرها شرعي حكم شرعي من صلاة ركعتين فسكت الصحابة فقام رجل يقال له ذو اليدين أو ذو الشمالين يده طويلة فكان سمعه ذو اليدين ليس من باب التعييب عليه التعيير فإنما هذا لا يحزنهم فقال يا رسول الله قصرت الصلاة أو نسيت ترك صلاة ركعتين قال لا هذا ولا هذا قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت قال بل نسيت يا رسول الله فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة وقال حقا ما يقول ذو اليدين فعلا صليت ركعتين صلوا الركعتين قال حقا ما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فقام وصلى صلى الله عليه وسلم الركعتين ثم سجد بعد السلام سجد بعد السلام إذن الحالة الأولى إذا سلم عن نقص في الصلاة فإنه يسجد بسه بعد السلام والحالة الثانية إذا بنى على غالب الظن يعني إذا وقع شك إذا وقع شك في الصلاة فإنه يسجد أيضا بعد السلام لكن كل سجود السهو عند الحنابلة وعند الشافع قبل السلام بعكس الأحناف كل سجود السهو بعد السلام المالكية عندنا متفصيل إذا كان في زيادة بعد السلام إذا كان في نقص قبل السلام لكن على كل حال نحن الآن مذهب الحنابلة سجود السهو كله قبل السلام إلا في حالتين إذا سلم من نقص في الصلاة أو إذا كان هناك شك في الصلاة وبنى على غالب ظنه فإنه يسجد بعد السلام طيب طبعا عندهم إذا سجل بعد السلام تشهد مرة ثانية ثم يسلم يعني يتشهد ثم يسلم ثم يسجد ثم يتشهد ثم يسلم إذا تشهد كم مرة؟ مرتين تشهد مرتين هذا قول في مذهب الحنابلة هو المشهور في المذهب نعم طبعا هناك رواية عن الإمام أحمد كل سجود السهو قبل السلام كل سجود السهو حتى في حالة النقص حتى في حال الشك كل سجود السهو يكون قبل السلام نعم