940 - أحوال نسيان التشهّد الأول من الصلاة - عثمان الخميس

وإن نسي التشهد الأول ونهض لزم الرجوع ما لم يستتم قائما وإلا كره وحرم إن شرع في القراءة وتبطل صلاته برجوعه عالما عمدا لا ناسيا أو جاهلا نعم يمكن أكثر شيء ينسونه التشهد الأول صحيح؟ أكثر شيء ينساه الناس في الصلاة التشهد الأول الناس مع التشهد الأول لهم ثلاث حالات الحالة الأولى أنا أتكلم عن الناس الذين ينسون التشهد الأول كمعنى لصلاة الطبيعيات كمعنى الذي ينسى الذي ينسى التشهد الأول لهم ثلاث حالة نسيت التشهد الأول أراد أن يقف ثم بدأ يقوم ما استقام ظهره تذكر يجلس وجوبا على قول جميع أهل العلم طالما أنه لم يعتدل ظهره لم يستتم قائما يعني يبي يقوم تذكر أنه ما جلس التشهد يجلس مباشرة واضح هذه؟ هذه باتفاق أهل العلم أنه يجلس مباشرة الحالة الثانية وقف ثم تذكر أنه نسي التشهد الأول على مذهب أحمد يكره له أن يرجع يكره له أن يرجع والأفضل أنه يشي خالص يستمر ويسجد لسهو بعد ذلك لأنه استقام ظهره لكن عندهم ما يدخل في الركن إلا إذا بدأ بالفاتحة الحالة الثالثة أنه استقام ظهره وبدأ بالفاتحة هنا يحرم عليها أن يرجع إذن يجب عليها أن يرجع يكره له أن يرجع وحرم عليها أن يرجع واضح؟ يجب عليها أن يرجع متى؟ إذا تذكر قبل أن يستقيم ظهره يجب عليه أن يرجع إلى التشهد الأول متى يكره؟ إذا استقام ظهره ولم يشرع بالفاتحة لم يبدأ بالفاتحة قال يكره له ذلك طيب لو رجع صلاة صحيحة صلاته صحيحة الحالة الثالثة أن يتذكر بعد أن يبدأ بالفاتحة تذكر أنه نسي التشهد الأول هنا قالوا أيش؟ ليحرم أن يرجع وإذا رجع بطل ما لم يكن جاهلا ما لم يكن جاهلا فتبطل صلاته أنه ليس له أن يرجع بعد أن يشرع بالفاتحة واحد شرع بالفاتحة قبل أن يستقيم ظهره ما تشفت ناس تيدي؟ ها؟ أيه؟ هو يبيقوم ما وقف بعد الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم بسم الله أصول شوي لما توقف قبل ما يوقف يبدأ بالفاتحة ما وضع هذا لا يرجع لا يرجع لا يرجع خلاص طيب لأن مذهب أحمد أيضا القول الثاني أنه إذا استقام ظهره ما يرجع حتى لو لم يشرع بالفاتحة فإنه لا يرجع طالما استقام ظهره ولو لم يقرأ ولو لم يقرأ طالما استقام ظهره فإنه لا يرجع نعم