922 - حكم سجود السهو - عثمان الخميس

حكمه قال مشروع كلمة مشروع عند أهل العلم إذا قالوا في الحنابلة وغيرهم عند الحنابلة مشروع يعني إما واجب وإما مستحب ما يقصدون المباح وإنما يقصدون الواجب أو المستحب يعني إما أن يكون واجباً وإما أن يكون مستحباً قال في زيادة ونقص وشك هذه الأمور الثلاثة التي يكون فيها سجود السهو إما زيادة إما نقص وإما شك وفي مذهب أحمد لا يفرقون تقريباً بين الشك وغلبة الظن الشك وغلبة الظن واحد عندهم ولكن يهملون أو لا يهتمون بما قال له الوهم لا يلتفتون إليه وهذا هو الصحيح لا يلتفت إليه الوهم أما الشك وغلبة الظن فيعتبرونها شيئاً واحداً وحكماً واحداً والفرق بين الشك وغلبة الظن والوهم أن الإنسان إذا كان متأكداً فيكون هذا يسمونه مئة بالمئة إذا غلبت الظن يعني خلنا نقول ستين بالمئة إلى سبعين بالمئة إلى ثمانين بالمئة لكن في شيء من الوهم فثمانين بالمئة هذه غلبت الظن والعشرين بالمئة فما دون مثلاً يسمونها وهم الشك هو أن يتساوى الأمران يعني لا يستطيع أن يجزم لا هذا ولا هذا فيقولون أيش متشكك يتساوى عنده الأمران قال للنافلة والفرض أن يمكن أن يقع السهو في زيادة أو نقصان أو شك في فريضة أو في نفسها ممكن أنت في صلاة الفريضة تشك صليت ثلاثاً أو أربعاً في صلاة النافلة أيضاً تشك هل قرأت الفاتحة أو لم تقرأها فالشك والزيادة والنقصان يقع في الفريضة ويقع في النافلة نعم