892 - هل ترك شرط أو ركن من الصلاة يُبطلها؟ - عثمان الخميس

قال ترك شرط من شروطها أو ركن بلا عذر كما قلنا قبل قليل لأن هذا يعني تبين لما سبق أو إجمال لما سبق ذكر بعض أفراده الخاص ثم ذكر العام أي شرط من شروط صحة الصلاة يتركه الإنسان كان ينحرف عن القبلة بجسده أو ينتقض وضوءه أو تنكشف عورته أو يكون في مكان نجس أو يكون في توبه نجاس أو على بدنه نجاس أو يغير نيته كل هذه الأشياء تبطل صلاة تتكلم عن النية في الفريضة تتكلم عن الفريضة إذا غير نيته فهذه كلها تبطل صلاة أو ترك ركنا من أركان الصلاة عامدا كأن يكون صلى العصر ثلاثا أو سجد سجدة واحدة أو سجد دون أن يركع أي ركن من أركان الصلاة يتركه عامدا فإنه تبطل صلاته وإذا تركه غير عمد هذا فيه تفصيل سيأتينا في السهو إن شاء الله تعالى لكن الشاهدة من هذا أنه إذا ترك ذلك بلا عذر أو عن عمد أما إذا كان بعذر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائما فإن لم تستطع فقاعدا هنا ترك القيامة وركن لكن لعذر مثلا لا يحسن الفاتحة خاصة الذي يدخل في الإسلام حديثا مثلا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لا أحسن الفاتحة وليس من قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله وصحت صلاته لكن لا يعني هذا أنه يترك تعلم الفاتحة يسعى في تعلمها وكلما تعلم آية قرأ بها حتى يتعلم الثانية ويقرأ بها وهكذا حتى يتم الفاتحة كلها أو لا يعرف التشهد لا يحسن التشهد فلا بأس هنا يسبح يهلل يكبر فإن هذا تصح صلاته لأنه عاجز عنه كذا الوضوء الله تبارك وتعالى يقول إيا أيها الذين عمدوا قمتم نصاء فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق الآية قال فلم تجدوا ماء فتيمموا فالقصد أن الأركان والشروط تسقط عند العجز تسقط عند العجز عنها تسقط ويسامح الله بذلك جل في علاه كذا العجز عن السجود العجز عن الركوع وكل هذا نعم