898 - الاستناد في الصلاة، أنواعه وأحكامه - عثمان الخميس

الاستناد ثلاثة أنواع تحيط به ثلاثة أحكام استناد خفيف استناد قوي لعذر استناد قوي لغير عذر استناد خفيف سواء بعدر أو غير عذر استناد قوي لعذر استناد قوي بدون عذر الذي يبطل الصوت الاستناد القوي بدون عذر مفهومه أن الاستناد الخفيف لا تبطل الصوت ولو لغير عذر أن يكون الاستناد قويا وأن يكون لغير عذر طيب ما هو الاستناد الخفيف استناد واحد يصلي على الجدار يضع على الجدار وعلى الذي بجانبه لكن هذا لسه استناد قوي بحيث لو أزلت الجدار أو تحرك الذي بجانبه لا يسقط فهذا استناد لكنه استناد ليس قويا استناد خفيف واحد يصلي ويسحب العصة مثلا نقول هذا استناد إيش غير قوي غير قوي لأنه العصة هذه ليست لحاجة وإنما هكذا حاط عصة ومسند عليه ويصلي طيب لو سحبته واقف ما عنده مشكلة لكن استناد خفيف على هذه العصة هذا مكروه هذا مكروه لأنه لغير حاجة لكنه ليس استنادا قويا بحيث لو أزلته لسقط الاستناد القوي هو بحيث إذا أزلته يسقط فهذا استناد غير قوي هذا يكره إذا كان لغيري حاجة لكن لا يحكم على الصلاة بالبطلان الاستناد القوي هو الذي إذا أزلته سقط قط نفسه على الجدار سقط على الجدار هكذا لو أزلت الجدار يسقط نائم على العصة هكذا لو أزلت العصة يسقط هذا نتكلم عن لغير حاجة طيب أو لحاجة فهنا هذا استناد يسمى ايش استنادا قويا استنادا قويا يستند استنادا قويا هذا الاستناد القوي نوعان لغير حاجة فإن كان لحاجة فلا بأس إن كان لغير حاجة تبطل صلاته إن كان في فريضة لأن الفريضة يشترط لها أو من أركانها القيام النافلة ليس من أركانها القيام يجلس أن يصلي قاعدا ولكن أجله على النصف من صلاة القاعد القيام ركن في الفريضة فإذا صلى فريضة مستندا على شيء استنادا قويا بحيث لو أزيل لسقط صلاته لماذا لأنه لا يقال له إنه قائم والله تبارك وتعالى يقول وقوموا لله قانتين والنبي صلى الله عليه وسلم يقول صلي قائما فهذا المستند استنادا قويا لغير حاجة لا يقال له إنه قائم لا يقال له إنه قائم ولذلك حكم أهل العلم ببطلان صلاته فيما لو صلى بهذه الحالة نعم