803 - وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ... - عثمان الخميس

وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ فيها قراءتان فَجَزَاءٌ مِثْلُ قراءتان فَجَزَاءُ مِثْلِي فَجَزَاءُ مِثْلِي المهم فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ النعم اللي هي الأنعام ثمانية أزواج الإبل والبقر والغنم اللي هي الماعز والضأن هذه ثمانية أزواج الإبل البعير والناقة البقر البقر والثور الماعز التيس والسخلة الضأن الخروف والشات أو الخروف والنعجة نعم وهناك التيس والسخلة طيب إذن هذه هي الأنعام قال فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ أي من الصيد من النعم كيف قال ينظر ما الذي يماثله من النعم ما الذي يماثل هذا الصيد من النعم كيف يماثله قالوا إما في شكله وإما في حجمه وإما في طريقة شرب الماء ثلاثة أشياء إما يماثله في الشكل الجسم الضخام وكذا في الحجم عفواً وإما في الشكل يشبهه بالشكل وإما بطريقة شربه للماء هل يعب الماء عباً أو يشرب شرباً كيف يشرب الماء طريقة شربه للماء فهنا قال أهل العلم فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يحكم به ذو عدل الجزاء إما أن يكون جاء فيه نص عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال في الضبع كبش وجاء فيه رواية النعام البعير وجاءت روايات عن الصحابة رضي الله عنهم فيقول أهل العلم ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا لا يمتعده لا يتجاوز ما حكم به النبي يؤخذ به ما لم يحكم به النبي صلى الله عليه وسلم ينظر هل حكم به الصحابة أو لم يحكم به الصحابة بعض الصحابة رضي الله عنه عمر وعثمان وابن عباس وغيرهم أنهم حكموا في بعض الصيد كما حكم عمر في الضبي أنه يقابله التيس وقالوا في الغزال تقابله السخلة لكن على كل حال قالوا ما ثبت عن الصحابة لا يتجاوز أيضاً لأن الله قال جل وعلا يحكم به ذو عدل ومن أعدل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يتعدى قول الصحابة وبعض الأهل قال لا يتعدى قول الصحابة حسب الصيد الذي يصيده الإنسان والحمد لله يعني حيوانات مكة التي تعيش فيها ليست يعني متنوعة تنوعاً كثيراً يعني تدور في يعني ستة أو سبعة أنواع فقط على كل حال حسب الصيد الذي يصيده يحكم به ذو عدل