770 - تكبيرة الإحرام في الصلاة - عثمان الخميس

الثاني تكبيرة الإحرام قائمة مستقبل القبلة مرتبة متوالية وهي الله أكبر لا يجزئه غيرها والجهر بها وبكل ركن قولي وواجب بقدر ما يسمع نفسه فرض نعم تكبيرة الإحرام قائمة هذا ركن تلاحظون بعض الناس مثلا خاصة الذي يأتي متأخرا والإمام راكع ويخشى أن يرفع الإمام فيأتي يكبر وهو بادل انحناء ما تصح صلاته لا بد أن يأتي بتكبيرة الإحرام هو واقف معتدل يقول الله أكبر ثم ينحني أما يكبر وهو منحني ما تصح صلاته ما تصح صلاته تكلم عن فريضة تكلم عن أما إذا كانت نافلة صلاة تراويح مثلا تصح لأنه لا يشترط في النافلة وإنما يشترط في الفريضة يشترط في الفريضة أن يكبر وحال قيامه اعتداله تكبر الإحرام وهو معتدل قال مستقبل القبلة كذلك لو كبر الإحرام غير مستقبل للقبلة ما تصح صلاته لا تصح إلا وهو مستقبل هذا الفريضة نتكلم في النافلة في السفر لا يشترط استقبال القبلة نتكلم عن الفريضة لا بد أن يستقبل بها القبلة تكبيرة الإحرام يكبرها وهو مستقبل القبلة مرتبة مرتبة يعني الله أكبر ما يقول أكبر الله الله أكبر هكذا مرتبة الله ثم أكبر لا بد أن يأتي بها كذا وهي الله أكبر ولا يجزئه غيرها يعني لا يجزئه أن يقول الرحمن أكبر أو واحد يجي يطلع فيها يقول الله أعظم أو الله الأكبر نقول له الله أكبر لقول النبي صلى الله عليه وسلم تحريمها التكبير والتكبير ينطلق مباشرة على الله أكبر وكذلك في تعليمه في صلاته إذا جئت فقل الله أكبر لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم كذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم وصلوا كما رأيتموني أصلي وكان إذا صلي يقول الله أكبر ما قال غيرها أبد ما ثبت عن النبي قال الله الأعظم أو الرحمن أكبر أو الله الأكبر كل هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيبقى الله أكبر لا بد أن يأتي بها بهذا اللفظ قال والجهر بها وبكل ركن قولي واجب لا بد أن يجهر بها الله أكبر أما واحد يقول كبرت بيني وبين نفسي الله ما يصلح لا بد تتلفظ يقول كبرت بقلبي ما يصلح لا بد أن يتلفظ بكلمة الله أكبر فإن كان إماما يرفع صوته بها وإن كان مؤمما يسمع نفسه الله أكبر يسمع نفسه لكن لا بد أن يتلفظ لا بد أن يحرك الشفتين عندما يقول هذه الكلمة المباركة الله أكبر سويت قل كبرت بيني وبين نفسي الله ما يصلح لا بد أن يسمع نفسه إن كان قادرا على ذلك أن يسمع نفسه وهو يكبر ولا يجوز مد الله كاللفظ الجهر ما يجوز أن يمده ما يصير يقول آه الله أكبر لأن هذا استفهام آه الله أكبر كان يسأل هذا استفهام ما يجوز أن يقول آه الله أكبر ولا يجوز أن يقول الله أكبار يمد الباء ما يجوز لأن أكبار هي الشمس يقولون إن كان يقول إلهي الشمس والعياذ بالله إذا ماذا يقول الله أكبر ويوضح حمزة أكبر وين يعني اختلسها ما يضر إن شاء الله لكن الصحيح الله أكبر لو مد لفظ الجلالة اللام في لفظ الجاء ما يضر الله أكبر ما يضر هنا مع أن ما فيها مدهية بس هنا ما تغير المعنى ما تغير المعنى لكن لو قال آه مد الألف آه الله أكبر لا يجوز الله أكبار ما يجوز الله أكبر يجوز يعني تصح لكن أيضا جاء بمد ليس في موضعه لكن ما تغير المعنى ما تغير المعنى فننتبه عندما نأتي بألفاظ الصلاة نقول الله أكبر هكذا نعم