760 - نصيحة لمن يحب السفر في صلاة النافلة - عثمان الخميس

قال ويلزم الراكب افتتاح الصلاة إليها هذا جاء الإشكالية في هذا أنه حديث ورد عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفل على راحلته فيستقبل قبلة ثم حيث توجهت به راحلته فتكبيرة الإحرام قالوا أول شيء تكبيرة الإحرام يستقبل قبلة يعني يتوقف يستقبل قبلة تكبيرة الإحرام بعدين يرد يلف حيث توجهت به راحلته لا يلزمه أن يستقبل القبلة الخلاف في صحة هذا الحديث فمن حسن هذا الحديث قالوا اشترط أن يستقبل القبلة في تكبيرة الإحرام وبعدين يعدل وضعه والذين ضعفوا هذا الحديث قالوا لا عندنا الحديث الأصل في الصيحين كان يصلي حيث توجهت به راحلته إلا المكتوبة المكتوبة كان ينزل ويصلي باستقبال القبلة صلوات ربه وسلامه عليه وهذه فائدة حقيقة بالنسبة لبعض المسافرين خاصة اللي يحبون يسافرون بالسيارة في الطائرة مسافات طويلة صلي وأنت جالس في السيارة مثلا أو في الطائرة أو في الباخرة حسب سفرك صلي الله تبارك وتعالى حتى لو لم تستقبل القبلة طبعا الباخرة أمرها أظن أسهل مو المركب الباخرة زين اللي فيها غرف فيها كذا هذه لا تستقبل القبلة طبعا لكن في الطائرة مثلا لا تستطيع أن تتحرك من كرسيك مثلا في السيارة لا تستطيع أن تقوم وتقف وكذا حيث توجهت بك السيارة صليك ركعتين لله تبارك وتعالى من باب النافلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك صلوات ربي وسلامه عليه قال والماشي الافتتاح والركوع والسجود إليها الافتتاح والركوع والسجود زادوا الركوع الحديث ورد فيه إيش تكبيرة الإحرام وهنا زادوا الركوع والسجود والقول الثاني في المذهب أنه لا يفترض لا التكبيرة ولا الركوع ولا السجود قلنا الخلاف على شنو صحة الحديث وإذاك القول الثاني في المذهب أبدا لا يلزمه أن يستقبل قبلة أصلا لا في استفتاحها ولا في ركوعها ولا في السجود حيث توجهت به راحلته والله أعلم نعم وهذا هو الصحيح إن شاء الله تعالى نعم