734 - التردد والعزم على فسخ النيّة في الصلاة - عثمان الخميس

الثاني العزم على فسخها يعني يريد أن يفسخ لكن بعد ما فسخ النية خلنا نقول متردد متردد في فسخ النية أفسخ النية أو لا أفسخ أكمل أو لا أكمل على المذهب تبطل لأن لابد تكون النية مجزوما بها فيقول إذا تردد في فسخ النية يعتبرها فسخة واختار الشيخ سيدنا تيمي وهو القول الثاني في المذهب أنه لا تنفسخ النية بالتردد وهو اختيار شيخنا ابن عثيم الرحمة الله تعالى لا تنفسخ مثل الذي أبو ناصر ممكن؟ يلا أبو ناصر مثلا بسبب الحين طبعا من زمان صايم وراودته نفسه في الظهيرة نايمين لهل راح للثلاجة افتحها أفطر ولا ما أفطر لا أصوم واجب يعاني فهو متردد يفطر أو لا يفطر مثلا هنا تردد في فسخ النية ولا لا تردد في فسخ النية فهنا على المذهب فطر زين والقول الذي اختاره ابن تيمية وشيخنا ابن تيمية هنا أنه لا يفطر لماذا؟ ما فسخ ما فسخ صحيح هو متردد فقول لا تنفسخ وهذا القول الثاني في المذهب أنه لا تنفسخ بالتردد لا تنفسخ إلا بالعزم التام أما بالتردد فلا تنفسخ شون العزم التام؟ مثلا دخل وقت الفطور دخل عليه وقت الفطور ما عنده ماء ما عنده أكل ما عنده شيء محبوس في مكان أو هو مو محبوس في مكان لكن ما حاوله أكل زين ويبي طبق السنة وهو ايش؟ تعجين الفطر يبي طبق السنة وتعجين الفطر ما عنده شيء يأكله في بينه وبين نفسه خاصة فطرت ويعزم على الفطر تطبيقا للسنة مثلا ممكن يقرر مظافرة؟ ولا ما يصير؟ ما يصير ها؟ طيب إذن هذا عزمه على قطر النية فالتردد لا يؤثر