722 - استقبال القبلة عند تكبيرة الإحرام للمسافر - عثمان الخميس

ويلزم الراكب افتتاح الصلاة إليها والماشي الافتتاح والركوع والسجود إليها نعم قال ويلزم الراكب افتتاح الصلاة إليها هذا جاء الإشكالية في هذا أنه حديث ورد عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفل على راحلته فيستقبل قبلة ثم حيث توجهت به راحلته فتكبيرة الإحرام قالوا أول شيء تكبيرة الإحرام يستقبل قبلة يعني يتوقف يستقبل قبلة تكبيرة الإحرام يرد يلف وحيث توجهت به راحلته لا يلزمه أن يستقبل القبلة الخلاف في صحة هذا الحديث فمن حسن هذا الحديث قالوا اشترط أن يستقبل القبلة في تكبيرة الإحرام وبعدين يعدن وضعه والذين ضعفوا هذا الحديث قالوا لا عندنا الحديث الأصف في الصيحين كان يصلي حيث توجهت به راحلته وهذه فائدة حقيقة بالنسبة لبعض المسافرين خاصة اللي يحبون يسافرون بالسيارة أو يسافرون بالطيارة مسافات طويلة صلي وأنت جالس في السيارة مثلا أو في الطائرة أو في الباخرة حسب سفرك صلي الله تبارك وتعالى حتى لو لم تستقبل قبلة الباخرة أمر أظن أسهل من المركب الباخرة اللي فيها غرف فيها كذا حتى لا تستقبل قبلة طبعا لكن في الطائرة مثلا لا تستطيع أن تتحرك من كرسيك مثلا في السيارة لا تستطيع أن تقوم وتقف وكذا حيث توجهت بك السيارة صليك ركعتين لله تبارك وتعالى من باب النافلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك صلوات ربي وسلامه عليه قالوا الماشي الافتتاح والركوع والسجود إليها الافتتاح والركوع والسجود زادوا الركوع الحديث ورد فيه إيش تكبيرة الإحرام وهنا زادوا الركوع والسجود والقول الثاني في المذهب أنه لا يفترض لا في استفتاحها ولا في ركوعها ولا في سجودها حيث توجهت به راحلته والله أعلم نعم وهذا هو الصحيح إن شاء الله تعالى نعم