689 - الصلاة في الكعبة - عثمان الخميس

أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله الصلاة في الكعبة ولا يصح الفرض في الكعبة والحجر منها إلا إذا لم يبقى وراءه شيء منها وتصح نافلة بل تسن ومنذورة فيها وعليها نعم قال لا يصح الفرض في الكعبة معنى هذا أن النافلة تصح داخل الكعبة لو قدر لك أنك دخلت الكعبة وصليت هناك يقول فريضة لا تصح نافلة تصح ليش؟ لأن النافلة صلىها النبي صلى الله عليه وسلم انتهينا النبي صلى الله عليه وسلم صلى داخل الكعبة خلاص ولذلك النافلة ما عندنا فيها مشكلة لكن الكلام في الفريضة لو صلى واحد داخل الكعبة فلتصح صلاته أو لا تصح؟ قال لا تصح على المذهب لماذا لا تصح؟ قال ما استقبل القبلة كيف ما استقبل القبلة؟ هو داخل الكعبة نعم لأن في قبلة بظهره وقبلة عن يمينه وقبلة عن يساره وقبلة أمامه فهذا أعطى القبلة ظهره وعطى القبلة يمينه وعطى القبلة يساره فهو لم يستقبل قبلة طيب لماذا أذنتم بالنافلة؟ قال فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعل الفريضة فلذلك أذنوا بالنافلة دون الف سعود داخل الكعبة أو فوق الكعبة أنك أعطيت جزءا من القبلة ظهرك أو جنبك فمن هذا الباب أما إذا كنت بالطرف خاصة مثلا على سطح الكعبة مثلا واقف على الطرف طحت ما طحت وصليت هنا لم يكن شيء من الكعبة خلفك ولا عن يمينك ولا عن شمالك قال تصح الصلاة لكن على كل حال هذا هو المشهور في مذهب أحمد والقول الثاني وهو من مفردات المذهب والقول الثاني في المذهب أنها تصح داخل الكعبة طالما أن صحت النافلة فتصح الفريضة ولا فرق بين النافلة والفريضة إلا إذا دل دليل على أن الفريضة تغير النافلة قال وتصح النافلة بل تسن أي تستحب النافلة الفعل النبي صلى الله عليه وسلم وإذنه لعائشة رضي الله عنه عندما استأذنتها أن تصلي داخل الكعبة فقال صلي في الحجر فإنه منها والحجر هذا المكان المقوس يسمونها الحجر طيب هذا الحجر يسميه العامة حجر إسماعيل وهذا خطأ الأصل أن هذا يسمى الحجر أو الحطيم ولا يسمى حجر إسماعيل ما يعرفه ما كان موجود من زمن إسماعيل ولكن كان هذا الحجر في زمن إسماعيل داخل الكعبة ووضعوا هذا علامة على أن هذا أيضا من الكعبة لكن ما عندنا فلوس نكملها فوضعوا هذا الحجر وإذن الناس اللي يصلون داخل الحجر يعتبرون صلاة داخل الكعبة واضح طيب نواف لو واحد داخل الحجر صلى نافلة وعطى الكعبة ظهره شو رأيك يعتبر داخل الكعبة تسويها تنطق شوفونك الناس جايهم يعطي الكعبة ظهرك يعلموا أن داخل الحجر أنا يقينة تنطق تنطق هذا خلوك تكمل صلاتك طيب إذن الحجر يعتبر داخل الكعبة الحجر يعتبر داخل الكعبة قيل كله هو قيل ستة أذرع من الحجر هو الذي يكون يعتبر من داخل الكعبة وعبد الله بن زبير رضي الله عنه وعن أبيه لما كان في خلافتي من سنة 64 لسنة 73 أدخل الحجر داخل الكعبة كبر الكعبة وأدخل الحجر أبن ملك مروان وهدمها مرة ثانية وجعل الحجر وهي ما زالت كذلك إلى اليومين هذا فالقصد أن الحجر يعتبر من أنت فمن صلى داخل الحجر يعتبر صلى داخل الكعبة قالوا من ذور فيها وعليها المهم أن يقول غير الفريضة غير الفريضة تجوز داخل الكعبة أو فوق الكعبة ولكن ليس فريضة الفريضة هي التي لا تصح في الكعبة والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم على أبينا محمد