785 - الفرق بين “اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات واتقوا وآمنوا واتقوا وأحسنوا” - عثمان الخميس

قال ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا أي فيما سبق بشرط إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا ثلاث مرات ذكر التقوى اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات اتقوا وآمنوا اتقوا وأحسنوا فما الفرق بين هذه الثلاثة قال بعضه العلمي الأولى الإسلام الثاني زاد عليها الإيمان الثالث زاد عليها الإحسان إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات هذا الإسلام ثم اتقوا وآمنوا زادوا درجة الإيمان ثم اتقوا وأحسنوا هذا الإحسان لأنها درجة الإنسان يكون مسلما فإذا زاد قربه من الله صار مؤمنا إذا زاد قربه من الله صار محسنا قول الثاني ليس على الذين آمنوا وعملوا صالحات جناحهم فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات في الماضي ثم اتقوا وآمنوا الآن ثم اتقوا وأحسنوا في المستقبل وقال بعضه العلم ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحهم فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات أي اتقوا الشرك ثم اتقوا وآمنوا اتقوا الكبائر ثم اتقوا وأحسنوا أي اتقوا حتى الصغائر وهناك أقوال أخرى لأهل العلم كقول بعضهم ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحهم فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا أي قبلوا الإسلام وقبلوا دين الله تبارك وتعالى ثم اتقوا وآمنوا أي ثبتوا الإسلام ثم اتقوا وأحسنوا أتوا بالنوافل زيادة على الثبات كل هذا وارد في هذه الآية والعلم عند الله تبارك وتعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحهم فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين وهذه الصفة من صفات الله تبارك وتعالى إذا جاءت أسبابها جاءت صفة فعلية وصفة المحبة يحب الله تبارك وتعالى العبد إذا تقرب إليه فإنه يحبه سبحانه وتعالى وإذا أحب عبدا نادى جبريل قال إني أحب فلان فأحبه فيصف فعليا والناس يتفوتون فيها يتفوتون في هذه المحبة فالله يحب فلان يحب فلان أحسن أكثر منهم وإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذني خليلا والخلة هي أعلى درجات المحبة وعلى أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا