622 - إذا كبر المأموم أو المنفرد لصلاة العصر وتذكر أنه لم يصل الظهر - عثمان الخميس

وكذا مأموم ومنفرد انضاق وقتها عنها وعن الفائتة والحاضرة وإلا أتمها المأموم والمنفرد نفلا استحبابا إن شاء ركعتين أو أربعة نعم يقول وكذا مأموم ومنفرد انضاق وقتها عنها وعن الفائتة والحاضرة يعني المأموم كذلك كبر خلف الإمام العصر طيب كبر العصر إذا تذكر أنه ما صلى الظهر هذا مأموم أو منفرد للعصر تذكر أنه لم يصلي الظهر الحين عند هذا المأموم أو المنفرد عنده ثلاث صلوات عند الصلاة اللي قاعد يصليها الآن وعند الفائتة الظهر وعند العصر اللي لازم تكون عقب الظهر ولا لا أنتم معاي عند الصلاة الحين دخل فيها وعند صلاة الظهر فائتة وعند صلاة عصر لازم تكون بعد الظهر صحيح إذا عنده كم صلاة ثلاث صلوات إذا كان الوقت فيه ساعة عنده ساعة من الوقت تولي الناس يعني مثل ما قلنا ثلاث ونص في عنده ساعتين قبل المغرب مثلا طيب نقول لها كملها نافلة لأنه ما يصير تصلي العصر قبل الظهر واضح له لا كملها لكن يحولها من فريضة إلى نافلة فنقول حولها نافلة قال زين حولناها نافلة بعدين بعدين تصلي الظهر بعدين تصلي العصر وضحت نافلة ثم تصلي الظهر ثم تصلي العصر مراعاة للترتيب قال طيب لو تذكرت قبل أداء المغرب ساعة أو عشر دقائق واضح تذكر صلى العصر كبر للعصر الآن وتذكر أنه لم يصلي الظهر قبل المغرب عشر دقائق أيضا نفس الشيء عند هذه الصلاة التي دخل فيها وعند صلاة الظهر التي تكون مرتبة مع هذه طيب ثم يصلي العصر اللي بدل هذه أنت معاي ولا ماشي المر عنده ثلاث صلوات صلاة التي دخل فيها وعند صلاة الظهر الفائتة وعند صلاة العصر بعد الظهر فهني إذا قال اتمها اتمها نافلة أنت كل عندك عشر دقائق إذا أتممتها نافلة بتأخذ لها ثلاثة أربعة دقائق خمس دقائق بقيت خمس دقائق تصلي فيها الظهر والعصر ولا ما يمديك ما يمديك طيب شو سأفعل اقطع اقطعها الآن هنا ليش مراعاة لأن هذه نافلة تحولت لنافلة خلاص مراعاة للفريضتين الظهر والعصر نقول تقطعها ثم تكبر للظهر وتصليها ثم تكبر للعصر وتصليها إن شاء الله تكون وضحت الصورة نعم أعد قراءتها كلها وإن ذكر فائتة إمام وإن ذكر فائتة إمام أحرم بحاضرة لم يضق وقتها قطعها وجوبة وكذا مأموم ومنفرد إن ضاق وقتها عنها وعن الفائتة والحاضرة وإلا أتمها المأموم والمنفرد نفلا استحبابا إن شاء ركعتين أو أربعة إن شاء ركعتين أو أربعا إذا كان عنده سعى من الوقت طيب يعني في أول وقت العصر وعنده وقت يصلي الظهر والعصر زين كمل هذه ليش يقطعها ولا تبطلوا أعمالكم يعني الأصل ما يقطع الصلاة فنقول كملها تبي تكمل هنافلة ركعتين تكمل هنافلة أربعة عندك سعى لأنك عقب ما تخلص بتصلي الظهر بعدين تصلي العصر عندك وقت طويل حتى يدخل المغرب فلا يقطعها هنا إذا كان عنده وقت فيتمها سواء تمها ركعتين أو تمها أربع ركعات ثم عليك صلي الظهر والعصر نعم