585 - وقت صلاة العشاء - عثمان الخميس

أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله ويليه الوقت المختار للعشاء إلى ثلث الليل وصلاتها إلى آخر الثلث أفضل ما لم يشق فيكره ثم هو وقت ضرورة إلى طلوع الفجر الثاني ويحرم تأخير إلى وقت الضرورة نعم العشاء قال يبدأ وقتها من مغيب الشفق الأحمر يعني إذا غاب الشفق الأحمر دخل وقت العشاء اللي هو العتمة العتمة فيدخل وقت العشاء طيب يستمر إلى متى قال إلى ثلث الليل الأول طيب كيف أحسب ثلث الليل الأول ثلث الليل الآخر ونصف الليل من أذان المغرب من مغيب الشمس إلى أذان الفجر الثاني اللي هو الصادق أقسم على ثلاثة يطلع لك ثلث الأول ثلث الثاني ثلث الآخر أقسم على ثانية يطلع لك نصف الليل الأول نصف الليل الثاني لا يضحكون عليكم ساعة واحدة بالليل يقول لك صباح الخير طيب هذا كذب هذا صباح الخير ظلمة عتمة صباح الخير طيب هذا وإذاك يقول الثانية عشرة بعد منتصف الليل صح ولا لا دقيقتين قال الثانية عشرة ودقيقتين صباحا بسم الله طيب هو منتصف الليل شو صار صباحا بين النصف الثاني على كل حال هذا ثلث الليل فثلث الليل تحسبه من أذان العشاء اللي هو دخول وقت العشاء مغيب الشفق الأحمر إلى طلوع الفجر الصادق وليس الفجر الكاذب فجر صلي وأذان الفجر الثاني طيب هذا الليل فتحسب تقسم على ثلاثة يطلع لك ثلث الليل الآن كم ثلث الليل أحسب يلا أذان المغرب ساعة كم ست قل ست أذان الفجر كم أربعة طيب أحسبها من أربعة إلى ست كم ساعة عندنا عشر ساعات طيب إذا ثلث الليل ثلاث ساعات وثلث تقريبا صح ثلاث ساعات وثلث يعني ثلاث ساعة كم تسع ونصف إلى الساعة التاسع ونصف هذا ثلث الليل الأول ثلاث الليل الأول إلى التاسعة ونصف ثلاث الليل الثاني تقريبا واحدة واحدة له هذا ثلاث الليل الثاني ثلاث الليل الأخير من واحدة وثلث إلى أذان الفجر واضح هذا ثلاث الليل الأول ثلاث الليل الثاني ثلاث الليل الأخير فدي منتصف الليل متى يكون ساعة الحادي عشرة ساعة الحادي عشرة في ناس عندهم منتصف الليل ساعة 12 مو صحيح يختلف من صيف إلى شتاء نصف الليل عندنا ساعة 11 ليس الثانية عشرة منتصف الثالثة الحادي عشرة فأنت تحسبها هكذا المشهور في المذهب أنه ينتهي وقت العشاء المختار إلى ثلث الليل وهو الأفضل كما قلنا قبل قليل تأخير العشاء أفضل من تعجيلها تأخير العشاء أفضل من تعجيلها لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر في العشاء يوما حتى نام بعض الصحابة ثم خرج لهم بعد ثلث الليل صلى الله عليه وسلم وقال والله إن هذا لوقتها لولا أن أشق عليكم فتأخير العشاء أفضل لكن لمن؟ لمن كانوا يصلون جماعة مثلا مسافرون أو في بر أو في بحر أو في كذا أو أهل قرية اتفقوا أن يؤخروا وقت الصلاة لكن لا تفوت صلاة الجماعة في المسجد بحجتنا وصليها في البيت في الوقت الفاضل لا يجوز هذا إنما تصليها مع الجماعة حتى لا تفوت أجر الجماعة لكن لو اتفق أهل المسجد على أن يصلوها مثلا الآن ساعة 9 مثلا طيب في قرية مثلا واتفق أهل القرية قالوا نصلي عشاء ساعة 9 طيب ما في بس والقول الثاني في المذهب أن وقت العشاء الفاضل إلى منتصف الليل وليس إلى ثلث وإنما إلى منتصفه يعني حادي عشرة هذا منتصف الليل يكون الوقت الفاضل بالنسبة للعشاء ثم بعد ذلك وقت للعشاء إلى أذان الفجر هذا كله وقت للعشاء نعم