568 - شروط صحة الصلاة - عثمان الخميس

شروط صحة الصلاة قال شروط صحة صلاة تسعة طبعا ذكرها مجملة ثم يفصلها رحمه الله تبارك وتعالى أول شيء الإسلام وقد مر بنا أن الإسلام شرط لصحة الأعمال بشكل عام أنه لا يقبل عمل من إنسان حتى يكون مسلما يقول الله تبارك وتعالى وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورة وقال إن أشركت ليحبطن عملك إذن لا بد من الإسلام العقل لأن المجنون لا نية له ولا قصد فإذا كلا تقبل صلاته ولو صلى لا تقبل شوفوا أنتوا بعض المجانين أحيانا يأتون مع أبائهم أو إخوانهم أو أبنائهم أو لكون طيب يأتي يصلي مع الناس لكن ما يدري ماذا يفعل فهذا لا نية له ولا أجر له ولا تصح الصلاة منه لا تصح الصلاة منه كذلك التمييز هذه المسألة مختلف فيها في غير المميز والمميز يعني بعضهم يقول من السنة السابقة من السابعة إلى العاشرة وبعضهم يقول من السادسة إلى العاشرة وبعضهم يقول هو الذي يعني يفهم الخطاب ويرد الجواب قال المميز ليفهم يعني الطفل الذي يفهم يقول له مميز بعض أهل العلم يرى أنه حتى غير المميز أبو خمس سنين إذا كان يفهم مثلا ويعرف الصلاة ويعرف كذا تصح منه الصلاة لكن على كل حال شرطه أنه يكون مميزا أقل شيء أقل شيء يكون مميزا فما فوق الرابع الطهارة من الحدث قال مع القدرة ما قال مع القدرة لأن التمييز ما في قدرة والإسلام ما في مع القدرة وعدم القدرة وكذلك العقل ما في قدرة مع القدرة لكن الطهارة من الحدث فيها قدرة وعدم قدرة فيه واحد يقول ما قدرة توضى ما قدرتين مربط مثلا واحد مجبس مثلا على الفراش لا يستطيع الحركة مثلا أدينا مربطة وكذا مجبسة فهنا قال مع القدرة الطهارة من الحدث مع القدرة دخول الوقت ويقصد بدخول الوقت هنا لصلاة الفريضة أما النافلة لا يشترط لها دخول الوقت وإنما دخول الوقت بالنسبة للفريضة هي التي يشترط لها دخول الوقت حتى تصح لكن النافلة ليس لها وقت محدد النافلة مفتوحة يصلي الإنسان ما شاء ما عدا طبعا أوقات النهي لكن الفريضة حتى تصح ما يسيني صلي العشاء لماذا ما دخل الوقت ما يسيني صلي الفجر ما دخل الوقت لكن تقدر تصلي نافلة صلي ما شئت من النوافل فإذن المقصود به الفريضة دخول الوقت للفريضة ستر العورة مع القدرة كذلك من عجز عن ستر عورته كما سيأتينا إن شاء الله تعالى كأن يكون حبس في مكان طيب ولا يجد ما يستر عورته فهنا كذلك يصلي على قدر اشتطاعته كذلك اشتناب النجاس في بدني وثوبه بقاته أيضا قال مع القدرة هذا سيأتي كله سيأتي هذا الكلام عليه استقبال القبلة كذلك سيأتي إن شاء الله تعالى أيضا قال مع القدرة لأن الإنسان قد يعجز عن استقبال القبلة إما إنه مقيد وإما إنه لا يجد القبلة لا يعرفها لا يستطيع أن يصل إليها ثم قال النيا النيا ما قال مع القدرة أن النيا محلها القلب ما فيه واحد عاجز عن أن ينوي في صلاته