551 - الفرق بين أذان الكوفة والمدينة ومكة - عثمان الخميس

هذا الأذان خمسة عشرة جملة الله أكبر جملة الله أكبر جملة وهكذا خمسة عشرة جملة هذا هو الأذان وجاء عن أحمد رحمه الله تعالى أنه يجوز بصفة ثانية وهي تسمى الترجيع الترجيع والترجيع تسعة عشرة جملة الترجيع زيادة أربع جمل هنا كم جملة قلنا؟ خمسة عشرة جملة الترجيع زيادة أربع جمل وهذه الجملة الأربعة تضاف في بداية الأذان يعني يبدأ الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم يقول بصوت منخفض يسمع نفسه أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمد رسول الله أشهد أن محمد رسول الله ثم يرفع صوته ويعيدها يكمل الأذان للأخير فزاد الشهادتين أربع مرات صحيح؟ شهادة لا إله إلا الله مرتين وشهادة محمد رسول الله مرتين جملة وهذا يسمى أذان أهل مكة أذان مكة هذا الأذان اللي حنا نأذن فيه هنا والذي اعتمده المؤلف واعتمده مذهب أحمد يسمونه أذان الكوفة في كتب الفقه يسمونه أذان الكوفة وأذان مكة هو الذي يكون فيه الترجيع ويكون تسع عشرة جملة وغالبا يؤذن فيه هذا في مصر مصر يؤذنون بهذا الأذان الترجيع طيب في الأذان الثالث أيضا ثابت على خلاف فيه لكنه اعتمده مذهب مالك ويؤذن فيه الآن في المغرب العربي وغيره وهو سبع عشرة جملة سبع عشرة جملة بين أذان مكة وأذان الكوفة ويختلف عن أذان مكة اللي هو تسع عشرة جملة في البداية تكبيرتان فقط وليس أربع تكبيرات في البداية يكبر تكبيرتين فقط الله أكبر الله أكبر بعدين أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن الحمد لله رسول الله بعدين يرفع صوته ويكمل الأذان كله هذا سبع عشرة جملة وهذا أذان المدينة أذان المدينة لما نتكلم المدينة في ذاك الزمن لكن الآن المدينة ومكة والكوفة كلهم يؤذنون خمس عشرة جملة الآن الواقع الآن لكن نحن نتكلم في كتب الفقه عندما تقرأ في كتب الفقه يقول أذان المدينة أذان مكة أذان الكوفة الذي يؤذن هنا عندنا في بلادنا أذان الكوفة واللي يؤذن الآن في مكة أذان الكوفة والذي يؤذن الآن في المدينة أذان الكوفة وأذان مكة اللي هو مع الترجيع تسع عشرة جملة يؤذن في مصر حاليا والذي يؤذن أذان المدينة اللي هو سبع عشرة جملة هذا يؤذن في المدينة وكلها جائزة كلها جائزة إن شاء الله تعالى نعم