502 - زواج المسلم الحر من الأمة - عثمان الخميس

يعني الأصل أن الرجل يعني في الآية وَمَنْ لَمْ يَسْتَطَعْ مِنْكُمْ طَوْلًا يَنْكَحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانَكُمْ الأصل في المسلم لا يجد له أن يتزوج الأمة اللي هي العبدة المملوكة لا يجد له أن يتزوجه يتزوج حرة يتزوج حرة ولا يتزوج أمة ليش ما يتزوج أمة؟ هذا راح نأتي إن شاء الله بكتاب العتق إن شاء الله نتكلم عليه بالتفصيل إن شاء الله منوصل له لكن بشكل فهو لما يروح يتزوج أما عيال منها عبيد عبيد لسيدها فكأن أسائل من؟ أسائل أولاده ولذلك لما جاء رجل إلى عمر الخطاب فقال يا أمير المؤمنين إن ابني يعقني يعني ما يسمع كلامي والذين وكذا فدعاه عمر دعا الولد قال إن أباك يشكوك يقول إنك تعقه قال يا أمير المؤمنين ما حقي على أبي هو الحين يشكي أبوي طيب أنا بعرف حقوقي أنا ما حقي على أبي قال حقك على أبيك أن يعلمك القرآن وأن يحسن اختيار اسمك وأن يحسن اختيار أمك قال أما القرآن فما علمني منه حرفا وأما اسمي فجعل مسميني جعل يعني خمس سنة أبو جعل هذا قالوا أما اسمي فجعل وأما أمي فأمة متزوج أمة صرنا عبيد بسبة أبوي مملكين لغيرنا بسبة أبوي ما راح نتزوج لأمة واضح؟ وتبعنا أمنا في الحرية والعتق فالتفت عمر إلى الأب وقال عققته في الصغر فعقك في الكبر أن الرجل لا يجد له يتزوج الأمة لكن إذا لم يجد حرة ولم يجد ملك يمين يقول الله تبارك وتعالى ليس عليك جنح ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصونات والمؤمنات فمما ملكت؟ أيمانكم ثم قال في آخر الآية ذلك لمن خشي العنة منكم ذلك لمن خشيت عنكم وأن تصبروا خير لكم لا تزوج أمة لكن إذا كنت مات تستطيع وتخشى العنة وأن تقع في الزنا أو التعب الشديد لا تزوج لك أما ضاقت عليك كذلك هنا