466 - تخلل الطهر في الحيض - عثمان الخميس

أحسن الله إليك تخلُّل الطهر في الحيض أقلُّ الطهر زمن الحيض خلوص النقاء بأن لا تتغير معه قطلة احتشت بها ولا يكره وطؤها زمنه إن اغتسلت نعم أقلُّ الطهر زمن الحيض خلوص النقاء أولاً خلنا نعرف كيف تطهر المرأة من الحيض كيف تطهر المرأة من حيضها كيف تعرف أنها طهرت أولاً دم الحيض له صفات حتى تعرف المرأة هل هذا دم حيض أم لا دم الحيض له صفات منها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف فإنه أسود يعرف وفي رواية فإنه أسود يعرف أسود إذن دم الحيض يكون شنو غامق جداً قريب من السواد حنا نسميه دم غزال دم غامق جداً قريب من السواد إذن ليس الدم العادي يكون أحمر ولا لا يكون أحمر وحين يكون فاتح وحين يكون شنو غامق جداً قريب من السواد مثل ما نقول أولاً ما لا بنشبه هذا لكن تركوه خلاص المهم هو أسود غامق اللي هو دم الحيض طيب إذا النبي صلى الله عليه وسلم عرفه قال فإنه أسود قال يعرف يعرف أي له رائحة له رائحة إذن الأمر الأول الذي تعرف فيه دم الحيض إنه إيش أسود إنه له رائحة تعرفها النساء إنه ينزل عليها الدم فتعرف ريحة مو ريحة الدم العادي له رائحة خاصة به له رائحة خاصة به يعرف أو يعرف أي تعرفه النساء تعرفه النساء بلونه ورائحته وثخانته وكذا إذن دم الحيض أول شيء أسود ثاني يعرف له رائحة ثالثاً ثخين الدم العادي لما يخرج يكون دم شنو رقيق لكن إذا كان الدم تجلط يخرج ثخيناً وهكذا الدم الحيض يكون ثخيناً إذا كان جداراً ثم انكسر هذا الجدار صار يخرج هذا الدم فيكون ثخيناً فلذلك صفات دم الحيض أنه أسود أنه يعرف له رائحة أنه ثخين هذه صفات دم الحيض وبعض الأهل يذكرون صفات أخرى لدم الحيض لكن هذه هي الصفات المشهورة في دم الحيض بعضهم يذكرون بالكثرة إنه كثير طيب مقدمات الحيض هل هي حيض أو ليست بحيض يعني المرأة تحس بآلام الحيض وقت الدورة تقول هذا وقت الدورة تشعر بعض الآلام للمرأة لوقت نزول الدورة ممكن أحياناً تبدأ تنزل نقطة كذي لما توضى أو شي شي تقول طلعت عندي نقطة حمرى أو شي شي وكذا هذه يسمونها مقدمات الحيض مقدمات الحيض هل هي من الحيض أو ليست من الحيض الظاهر والعلم عندنا أنها ليست من الحيض مقدمات الحيض حتى ينزل الدم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه أسود ويعرف حتى يخرج دمه الأسود وهو دمه الحيض فإذا نزل عليها الدم عرفنا أنها حاضت قال خلوص النقاء طيب كيف نعرف أنها طهرت من الحيض الدم الحيض يعني حين نتكلم مثلاً امرأة دورتها ستة أيام نفرض ستة أيام وكما قلنا في نساء أقل في نساء أكثر لكن غالب النساء ستة أيام أو سبعة ولا ينزل الدم ستة أيام متواصل هكذا الدم دم ينزل على طول لا وإنما ينزل عند البول ينزل قبيلة البول ينزل الدم وحيانا ينزل بكثرة وحيانا ينزل بقلة وحيانا بقايا الدم فعندنا الدم الأسود اللي هو الدم الذي يعرف هذا له رائحة عندنا الدم الأحمر بعدين عندنا الكدرة وبعدين عندنا الصفرة دم أسود دم أحمر كدرة صفرة هذه كلها تنزل على النساء طيب الدم الأسود حيض الدم الأحمر أيضا حيض كانت بعد الدم الأسود إذا كان بعده مستمر يعني يبدأ أسود ثم بعد ذلك أيش؟ يبدأ يخف لونه يصير أحمر كده إلى أن تطهر يعني خف خف خف خف لين؟ تطهر المرأة في البداية ينزل بكمية بعدين ينزل أقل بعدين تغير لونه وهكذا حتى يصير الجفاف أو البياضة تسميها القصة البيضاء تنزل على المرأة إذن يبدأ أسود ثم بعد ذلك يكون أحمر ثم بعد ذلك تأتي الكدرة والصفرة الكدرة والصفرة هي اللون اللون الرمادي تقريبا هذه الكدرة يعني لون يسمى متسخ هكذا طيب فهذا اللون يقلل الكدرة الصفرة مصوفر له أصفر لون أصفر موه البول الطبيعي لما تأتي تقضي حاجتها ولا كذا تضع القطنة مكان خروج البول أو خروج الدم صفراء أو بنية أو حمراء إذا كانت حمراء معناها إيش حيض ما زالت إذا كانت كدرة يعني بنية أو كذا أو رمادية فنقول إيش ما زال إذا كانت صفراء ما زال لين تصير القطنة بيضاء وإذا كان النساء يرسلن الدرجة فيها الكرسف إلى أم المين عائشة رضي الله عنها يسألنها يعني طهرنا أو لم نطهر فيرسلن القطن لعائشة رضي الله عنها يعني بعد أن يمسحنا مكان خروج الدم يرسلن عائشة أنا طهرت أو لم أطهرت فكانت أم المين عائشة رضي الله تقول لهن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء لأن كنا يرسلن الدرجة فيها الكرسف في الصفرة والكدرة وإذا طهرنا أو لم أطهرنا يقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء انتظرنا القصة البيضاء يسمونها النساء الطهارة وبعض النساء تسميها البياضة وبعض نسميها القصة هذه القصة البيضاء مادة لزجة بيضاء تخرج بعد الحيض يعني عند الطهر تنزل عليها مادة لزجة بيضاء هي علامة على شنو؟ انتهى الحيض علامة أنه انتهى لكن هذه القصة البيضاء أو الطهارة أو البياضة ليست عند كل النساء وقد تكون عند بعض النساء ثم تنقطع فهي متفاوتة عند النساء لذلك النساء على حالين يا إنها ترى القصة البيضاء فإذا رأت القصة البيضاء هذا علامة أنه شنو؟ انتهى الحيض إذا لم ترى القصة البيضاء تشوف القطنة تاخذ منديل أو قطنة أو كذا تضعها مكان خروج الدم ثم تنظر فيها إذا وجدتها بيضاء ما فيها لا دم أسود ولا دم أحمر ولا كدرة ولا صفرة معناها إيش؟ طهرة خاصة إذا كانت هذه المرأة عادتها منضبطة ستة أيام سبعة أيام سبعة أيام حسب بس إنها كل شهر سبعة أيام كل شهر تسعة أيام فهذه مجرد أن ترى القصة البيضاء أو ترى الجفاف فهذه نقول لها قد طهرتي فهذه علامات الطهر إذا طهرت المرأة معناها نقول إيش؟ انتهى حيضها بعد يومين انزلت الكدرة أو صفرة أو نقطة دم لا عبرة به لا عبرة به تقول أم عطية ما كنا نعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا إذا الكدرة والصفرة انتبهوا إذا كانت قبل الحيض لا عبرة بها وصخ إذا كانت بعد الطهر من الحيض أيضا لا عبرة بها وصخ إذا كانت أثناء الحيض معتبرة وضح الكدرة والصفرة إذا كانت قبل الحيض فليست حيضا وإذا كانت بعد الطهر أيضا ليست حيضا إذا كانت أثناء الدورة الشهرية هذه معتبرة تعتبر تابعة للحيض تابعة للحيض فتعتبر المرأة حائضا في وقت خروجه الصفرة والكدرة قبل أن تنقطع قال ولا يكره وطؤها زمنه إن اغتسلت يعني إذا شافت المرأة قصة البيضاء أو وضعت القطنة اللي يسمونها الجفاف ووضعت القطنة وما فيها شيء خلاص توطى بعد ذلك إذا اغتسلت يقول الله تبارك وتعالى يسألونك عن المحيض قل هو أذن فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن يعني حتى ينقطع الدم حتى ينقطع الدم يطهرن أي ينقطع فإذا تطهرن أي اغتسلن فاتوهن من حيث أمركم الله إذن عندنا تطهر وتتطهر تطهر بانقطاع الدم تتطهر بالاغتسال فإذا انقطع الدم ثم اغتسلت جاهزة لزوجها وإذا كان يأتيها ولو في اليوم نفسه وإذا قال ابن عباس إذا صلت فالجماعة من بابه أولى إذا كان يجوز لها أن تصلي فالجماعة من بابه أولى نعم