453 - صفة التيمم - عثمان الخميس

أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله صفة التيمم أن ينوي كما تقدم ثم يسمي ويضرب التراب بيديه مفرجتي الأصابع ضربة واحدة فيمسح وجهه بباطن أصابعه وكفيه براحتيه والأحوط ضربتان بعد نزع خاتم ونحوه نعم يعني يقول صفة التيمم أن ينوي وأن هي محلها القلب قلنا على الصحيح ثم يسمي والتسمية سنة في التيمم كما هي سنة في الوضوء ويضرب التراب بيديه مفرجتي الأصابع يعني هكذا ما يضرب هكذا وإنما يضرب مفرجتي الأصابع وهذا ليس عليه دليل وهنا قول في المذهب أيضا أنه لا يلزم تفريج لو ضرب هكذا لا يضر إن شاء الله تعالى قال ضربة واحدة يعني يضرب ضربة واحدة فقط فيمسح وجهه بباطن أصابعه وكفيه براحتيه يعني يضرب ضربة واحدة ثم يرفع يديه ويمسح وجهه كاملا بيديه ثم يمسح بباطن كفه اليسرى ظاهر كفه اليمنى ويمسح بباطن كفه اليمنى ظاهر كفه اليسرى لو قدم اليسرى على اليمنى ما يضر لو مسح اليسرى أولا ثم اليمنى ما يضر ذكرنا هذا في الوضوء أنه لو قدم اليسرى على اليمنى لا يضر كذلك في التيمم لو قدم اليسرى على اليمنى كذلك لا يضر أنه إذا ضرب في الأرض خاصة إذا كان على التراب إذا ضرب في الأرض ينفخ فيهما في يديه حتى إذا كان علق شيء لا يؤديه لا يدخل في عينه أو من خريه أو كذا فينفخ في يديه كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمار رضي الله عنه قال والأحوى الضربتان هذا في مذهب الشافعي وقول في مذهب أحمد أنه يضرب ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين ضربة للوجه وضربة لليدين والأظهر الله العالم ضربة واحدة تكفي نعم ويسن لمن يرجو وجود الماء تأخير التيمم إلى آخر الوقت المختار نعم الذي ينتظر الماء مثلا قالوا له سيأتي الماء بعد نصف ساعة وباقي على الوقت ساعة الأفضل أن ينتظر ما يقول لا أنا أريد أن أصلي بأول الوقت نقول لا الماء سيأتي لا يباح لك أن تتيمم وإنما تنتظر إذا قال لا الصلاة صحيحة غير واجد للماء خاصة إذا كان في الوقت المختار لكن الأفضل تأخير نعم ومن تيمم لفرض جاز له أن يصلي ما شاء من فرض ونفل فإن تيمم لنفل لم يصلي به فرضا نعم هذا نفس الشيء على القول بأنه هل تيمم مبيح أو رافع نعم والصحيح أن يصلي ما شاء فيه من فروض وحتى لو خرج الوقت نعم فأعلى ما يباح بالتيمم فرض عين فنذر صلاة ففرض كفاية فنافلة فطواف نفل فمس مصحف فقراءة قرآن فلبث بمسجد نعم يعني التيمم يباح في هذه الأشياء كلها والله أعلم وصلى الله وسلم وبركاته