316 - هل يجزئ الغسل بدون نيّة؟ - عثمان الخميس

ثم النية والنية شرط لكل عمل إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل مرء ما نوى كذلك العقل المجنون لا نية له وكذلك التمييز لأن غير المميز أيضا لا نية له فهم كلهم داخلون في النية يعني النية والبلوغ أو التمييز والعقل كلها تعود إلى معنى واحد وهو النية لأن المجنون لا نية له وغير المميز للطفل الصغير له فلا يجزي عنهما الغسل