750 - ترتيب كفارات الحنث في اليمين - عثمان الخميس

على كل حال خير الله تبارك وتعالى من حنث في حلفه بين هذه الأمور الثلاثة إما أن يطعم عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله وإما أن يكسوهم وإما أن يعتق رقبه سواء قلنا مؤمنة أو لا يشتر أن تكون مؤمنة قال فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام الذي لا يجد هذه الثلاثة له أن يصوم طيب لو صار الآن عامة الناس نسمعهم إذا حنث في يمينه قال يالله عليك صيام ثلاثة أيام وهو صحيح غير صحيح من يصومه يستطيع أن يطعم أو يستطيع أن يكسو أو يستطيع أن يعتق صيامه نافلة ولم يكفر عن يمينه مسألة صعبة الناس متساهلون في بالهم على طول الحلف إذا حنث فيه كفارته صيام ثلاثة أيام غير صحيح الحنث في الحلف كفارته إطعام فإن لم يكن كسوة أو كسوة أو عطق من هذه الثلاثة انتقل إلى الصيام ولا يجوز له أن ينتقل إلى الصيام وهو يقدر على واحدة من هذه الثلاثة وإذا قال تبارك الله فإن لم يجد يعني لم يجد مساكين أو لم يجد من يكسوهم أو لم يجد رقبة أو لا يملك أن يعتق لا يملك أن يطعم لا يملك أن يكسو ينتقل إلى الصيام إذن إما أنه لا يملك وإما أنه لا يجد يعني لا يجد فقراء مساكين لا يجد كسوة لا يجد رقابة يعتقها فهنا ينتقل إلى الصيام قال فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام جاء في عن ابن مسعود أنها متتابعة أن هذه الأيام لا بد أن تكون متتابعة وهذا أحوط الذي يصوم كفارة يمين الأحوط أن يصومها متتابعة لأنه قد صح عن ابن مسعود رضي الله عنه لكن لو صامها متفرقة عند كثير من أهل العلم يصح الصوم لكن الإنسان لماذا يضع نفسه؟ احتمال يصح احتمال ما يصح يصومها متتابعة قال ذلك الذي ذكر كفارة أيمانكم إذا حلفتم أي وحنثتم إذا حلفتم وحنثتم