276 - حكم المسح على الجبيرة - عثمان الخميس

قال المؤلف رحمه الله حكم المسح على الجبيرة لصاحب الجبيرة ثلاث حالات الحالة الأولى إن وضعها على طهارة ولم تتجاوز محل الحاجة غسل الصحيحة ومسها عليها بالماء وأجزأ نعم هذه الحالة الأولى للجبيرة أن يلبسها على طهارة يعني إنسان مثلاً كسرت يده أو رجله أو جرحت يده أو رجله وحتاج أن يلفها بلفاف أو شيء شديد المهم يحتاج جبيرة يحتاج إلى جبيرة فقال قبل أن هذا أبقى توضى فتوضى وضوءه للصلاة طيب توضى وضوء إذن وثم قال يلا الآن ركبوا الجبس أو اللفاف أو اللزاق اللي هو الجبيرة التي توضى على اليد فهنا هذا احتاط لأمره فيكون لبس الجبيرة على شنو؟ على طهارة توضي وضوءاً كاملاً للصلاة ثم لبس الجبيرة لكن هذا ممكن يحدث للكسور الداخلية ذاك الجروح والكسور حارب حارب على وضوء إلا إذا كان هو على وضوء أصلاً أمره سهل جداً إذن الحالة الأولى أن يلبس الجبيرة هو على طهارة كاملة على طهارة كاملة ثم لبس الجبيرة قال ولم تتجاوز محل الحاجة لم تتجاوز محل الحاجة كيف لم تتجاوز محل الحاجة؟ الآن يعني مثلاً الحاجة هنا في الكف مثلاً فإذا يريدون أن يضعوا جبيرة يجب أن يضعوا شيء يضعونها على الساعد أول الساعد على أساس تمسك مع الأصابع وتثبت هنا الطبيب خذ راحته وضعها إلى هنا مثلاً إلى نصف الساعد مثلاً فنقول هذا الجزء هذا الذي هو ثلاثين سانتي أو أقل أو كذا ما حاجته؟ قال ليس لدي حاجة لماذا لم أتصل إلى هنا؟ واضح أنه لا إذن يجب أن يقول لطبيبه بس محل الحاجة بس محل الحاجة انظر لفاف مثلاً يريد أن يلف لفاف على يده نفس الشيء لف هذا الحاجة هنا مثلاً عند الرزق مثلاً لف الرزق وخلصنا يلا لهني لماذا لهني؟ كان شكله ليس جميل ما شكله ليس جميل؟ خذ الحاجة فلا يضع الجبيرة إلا على محل الحاجة فقط فإذا وضعها على محل الحاجة ولم يزد على ذلك طيب قال غسل الصحيح ومسه عليها بالماء وأجزأ كما قلنا الآن وضع الجبيرة إلى هنا مثلاً إلى أول الساعد هنا وضع الجبيرة خلصنا طيب ماذا أفعل الآن؟ قال الآن ما الذي يظهر من يدك؟ قال اليد تغسل في الوضوء ما الذي يظهر من يدك؟ قال هذا كله يغسل هذا كله يغسل ما الذي يظهر؟ قال الأصابع تغسل الأصابع ما الذي هو مغطى؟ نصف الأصبع مثلاً الإبهام والكف وظهر الكف وشيء من الساعد نقول هذا المغطى يمسح كله يمسح كله إذن المكشوف يغسل والمغطى بالجبيرة يمسح وضحت؟ هذا متى؟ هذا إذا لبست على طهارة ولم تتجاوز محل الحاجة نعم الحالة الثانية إن وضعها على غير طهارة وخاف بنزعها الضرر غسل الصحيحة وتيمم لها ولا مسح نعم إذا وضعها على غير طهارة مادث مثلاً سيارة أو سقط من مكان المهم على طول الطبيب وجبرها على طول هو على غير طهارة هو على غير وضوء متوضي وجبرها طيب هذا ما يقدر ينزعها لأن فيه ضرر عليه لا يستطيع أن ينزعها طيب ماذا يفعل؟ قال يغسل المكشوف يغسل المكشوف طيب وغير المكشوف هذا المغطى هل يمسح عليه؟ قال لا ما يمسح ليش؟ لأنه مو لبس على طهارة أصلاً هو يقول ما لبسه على طهارة اللي هي الجبيرة يتيمم يتيمم لما غطي من العضو إذا كانت اليد الرجل الرأس الوجه أي مكان طيب المكان المغطى على غير طهارة ما كان على طهارة يغطيه فهذا يتيمم له ولا يمسح عليها نعم الحالة الثالثة إن وضعها على طهارة وتجاوزت محل الحاجة غسل الصحيح ومسح عليها وتيمم للزائد نعم إذا كانت الجبيرة وضعها على طهارة لكن تجاوزت محل الفرد اللي قلنا قبل قليل تعدى تجاوز محل الفرد ولا يقدر يشيلها اللي هو هذا الزائد جبس مثلاً ما يقدر يشيلها شو سوي؟ نقول أنت لابسها على طهارة قال نعم قالنا المكشوف من اليد اغسله انتهينا غسلنا وبعد الجبيرة اللي لبستها على طهارة امسح عليها لأنه يجوز لك ذلك لأنك لبستها على طهارة تمسحها كلها طيب بعد عندنا مشكلة معاك شنو الزائد هذا يا أنك تشيلها يا أنك تروح للطبيب وتقول شيل الزائد هذا اللي ما أقدر يعني ما لها داعي زين طيب وإذا ما شلتها تتيمم لهذا الزائد واضح؟ فجمع ايش وضوءاً ومسحاً غسلاً ومسحاً وتيمماً لماذا؟ لأنه لبسها على طهارة لكن مشكلته انه ايش تجاوز محل الحاجة تجاوز محل الحاجة نعم