270 - متى تبدأ مدة المسح على الخُفّين؟ - عثمان الخميس

هنا ماذا قال المؤلف؟ قال من الحدث بعد اللبس عندنا ثلاث حالات للابس الخف أو الجو ثلاث حالات إما أن نقول تبدأ المدة من اللبس من أول ما يلبس الخف تبدأ حساب المدة القول الثاني تبدأ المدة من الحدث من الحدث يعني من انتقاض الوضوء كونه ما تجدد وضوء هذه مشكلته لكن حسب المدة من بداية تجديد المفروض تجدد وضوء أو في إمكاني تجديده الحدث القول الثالث تبدأ المدة من المسح من أول ما يمسح يفرق يفرق إذا قلنا من اللبس فلو واحد مثلا صلى أو توضأ لصلاة العصر ولبس الخف مثلا توضأ لصلاة العصر ولبس الخف يقوم بدأت المدة هذا الذي يقول من؟ ماذا؟ من اللبس خلاص بدأت المدة لك صلاة العصر غدا آخر مسح لك لأنه بديت العصر نحن نتكلم عن المقيم اللي هي يوم وليلة الذي يقول من الحدث افرض ما انتقض وضوءه إلا بعد صلاة العشاء بعد صلاة العشاء انتقض صلى المغرب على وضوء العصر وصلى العشاء بعد صلاة العشاء قضى حاجته مثلا انتقض وضوءه قالوا بدأت المدة إذن بدأت المدة عند الثاني متى؟ بعد صلاة العشاء متى يمسح إذن؟ لصلاة العشاء من الغد على قول أن تبدأ المدة من المسح صلى العشاء ونام بجوربه أو بخفه واستيقظ الفجر ومسح فمتى تنتهي مدته هذا؟ فجر اليوم الثاني يمسح لماذا؟ لأن المدة تبدأ مع أول مسح واضح الفرق الآن إذن إما أن تبدأ المدة مع اللبس وإما أن تبدأ المدة مع الحدث وإما أن تبدأ المدة مع المسح مع اللبس مع الحدث مع المذهب تبدأ المدة مع الحدث يمكنه أن يحمل هو ما توضع هذا مشكلته أو هذا موضوعه طيب لكن المدة بدأت من الحدث يعتبر المدة تبدأ من الحدث والقول الثاني أيضا في المذهب أنها تبدأ من المسح وليس من الحدث وهذا الذي تميل إليه النفس والله أعلم نعم