263 - شروط المسح على الخُفّين - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله شروط المسح على الخفين سبعة الشرط الأول لبسهما بعد كمال الطهارة بالماء الشرط الثاني سترهما لبحل الفرض ولو بربطهما الشرط الثالث إمكان المشي بهما عرفة الشرط الرابع ثبوتهما بنفسهما الشرط الخامس إباحتهما الشرط السادس طهارة عينهما الشرط السابع عدم وصفهما البشرة هذا يدخل في الخفين والجوربين أول شيء لبسهما على كمال الطهارة بالماء ولم يقل لبسهما بعد الطهارة وإنما قال بعد كمال الطهارة الفرق بين الطهارة وكمال الطهارة أن هذا يلبس على القدم فلو قدر أن إنسانا توضأ غسل كفيه وتمضمض واستنشأ وغسل وجهه وغسل يديه ومسح رأسه الآن غسل رجله اليمنى ولبس الخف الأيمن مثلا أو الجورب الأيمن ثم غسل الرجل اليسر ولبس يقول لا ما يسير لابد أن يبدأ بلبس الأول بعد انتهاء الوضوء كله واضح هذا مقصود في كمال الطهارة يعني ما يسير بعد ما يغسل إحدى الرجلين يلبس الخف الذي لها وإنما ينتظر حتى ينتهي من جميع وضوئه من جميع وضوء ثم يلبس الخفين هذا أوله وهناك بعض أهل الميران لا يشترط كمال الطهارة ثانيا سترهما لمحل الفرض محل الفرض هو قول الله تبارك وتعالى وأرجلكم إلى الكعبين هذا هو الفرض القدم كلها إلى الكعب هذا الفرض القدم كلها مع الكعب هذا هو الفرض يقول لابد أن يكون الخف أو الجورب يغطي الكعب فهذه الجورب الصغيرة مثلا تلبس تحت الكعب هذه لا يجوز المس عليها لماذا؟ لا تغطي محل الفرض تحت الكعب هذه إذا لابد أن يغطي محل الفرض إمكان المشي بهما عرفا يعني ما يسير هو يمشي يطيح الجورب لوحده يعني السير اللي له مثلا ما فيه سير مثلا راخي مثلا يطيح كل ما يشي طاح لا لابد أن يكون ثابتا بنفسه بإمكان المشي به يعني لو يقول لا أنا ما رح أمشي يقول لا لازم هو يكون ثابت وهذا الشرط نازع فيه بعض أهل العلم قال ثبوتهما بنفسهما لا لو ثبت بغير أنفسه يعني يربط بخيط خارجي لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى يعني ما يكون هذا الخف أو الجورب مسروقا أو مغصوبا من أحد ولكن يكون مباحا حلالا وهذا يدخل في موضوع الصلاة في الأرض المغصوبة يعني ما يكون الخف نفسه مباحا يعني ما يكونه مغصوبا ولا مسروقا وإنما يكونه حلالا طهارة عينهما يعني ما يجوز أن تمسح على خف نجس متنجس يعني أو جورب متنجس لابد أن يكون طاهرا حتى تستطيع أن تمسح عليه عدم وصفهما البشرة يعني ما يكون شفافا خفيفا رقيقا فيصف البشرة خف نادر يكون هذا لكن الجورب يقع هذا الأمر أن يكون شفافا خفيفا حتى أن الماء ممكن يدخل خاصة تشوفون جوارب النساء مثلا هذه الشفافة أنت ما تدري هي لابسة جورب ولا مو لابسة جورب من يعني خفته وشفافيته ما تدري هي لابسة أو مو لابسة جورب خاصة لون البشرة مثلا أحيانا يأتي طيب كذلك بعض جوارب الرجال الآن تشوفونهم خفيفة جدا خاصة جوارب الصيفية يكون خفيف جدا على المذهب لا يجوز المسح عليه هذا الجورب الشفاف هذا وإنما لابد أن يكون يعني سميكا نعم