118 ما يحرم على المُتخلّي عثمان الخميس

قال المؤلف رحمه الله ما يحرم على المتخلي يحرم عليه استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء بلا حائل نعم استقبال القبلة واستدبارها أثناء قضاء الحاجة يحرم يحرم الإنسان يستقبل القبلة عند قضاء الحاجة ولذلك يقول أبو أيوب الأنصاري قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبل القبلة بغائط ولا بول قال فقد ابن الشام فوجدنا فيها مراحيضة بنيت إلى القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله فالقضاء الإنسان لا يستقبل القبلة بغائط ولا بول خاصة إذا كان في الخلاء في البر في مكان مفتوح لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وإنما يجعل القبلة عن يمينه أو عن شماله لكن لا يستقبلها ولا يستدبرها وإنما يجعلها إما عن يمينه وإما عن شماله وهذا إذا كان في الخلاء أما إذا كان في بناء حمامات مبنية مثلا حمام في البر حمام في البيت حمام في السوق مبنية مسكرة هذا أكثر أهل العلم أنه جائز جائز أنه يستقبل القبلة بالغائط أو بالبول لأنه في حاجز بينه وبين القبلة وجاء عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه يقول صعدت يوما بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على حاجته صلى الله عليه وسلم مستقبل الشام مستدبر الكعبة لأن المدينة بين مكة والمدينة طيب بين مكة والشام أفضل طيب المدينة بين نص بينهم وشام مستدبر الكعبة فقالوا هنا دل هذا أنه كان في حائل لأنه كان في حائل كذلك جاء عن ابن عمر أيضا أنه جاء عند بعير فكان جاءت القبلة وقضى حاجته قالوا هنا لأنه كان في حائل بينه وبين القبلة فإذا كان هناك حائل من جدار أو حمام أو غير ذلك فإنه لا بأس بذلك نعم نعم كذلك الإنسان إذا قضى حاجته ما يقضي حاجته في طريق الناس لأنه يؤذيهم يمكن يدوسون على الحاجة ممكن أحد يسقط على هذه الحاجة ممكن يتقدر بالرائحة أو برؤيته لها فهذا كل من إذاء المسلمين وهذا لا يجوز طيب طريق مسلوك سواء مسلمين أو غير مسلمين أو ظل النافع مكان الناس يستظلون به أو مكان مشمس يجلسون فيه في الشتاء فيروح يضيحاشت في هذا المكان هذا فيه إذاء لهم أو شجرة تقصد لظل أو ثمر كلها أي شيء فيه إذاء وذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول قال الذي يتغوط في طريق الناس وظلتهم لأنه يعرض نفسه للعن الناس له لأن هذا مكانهم يقعدون فيه أو هذه شجرة فيها ثمر وهذا جاي وامتغوط بالمكان فالناس تستقدر وتمشي لكن بعضهم يمشي وبعضهم شنو يلعنه يقول لعنه الله ما لقى مكان غير هذا الله يلعنه هذا مكان نجلس فيه ونجلس فيه يمتغوط هنا فيلعنونه فهو جعل نفسه مباح العرض للناس أن يلعنوه لأنه هو الذي تعدى عليهم قال أو يتغوط بين قبور المسلمين أيضا تأدبا مع قبور المسلمين تغوط بين القبور قال وَأَنْ يَلْبَثَ فَوْقَ قَدْرِ حَاجَتِهِ يعني قضيت حاجة تقوم واحد يقعد يطول مثلا شوف نروي الحمام يشرب الزكارة أو يقعد يقرأ الجريدة ومشي طول يأخذ راحة بالحياة غلط ما يجوز وإنما خلاص قضيت حاجة تقوم لا تخلي عورتك مكشوفة هكذا بهذه المدة نعم