111 - آداب التخلّي - عثمان الخميس

أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله باب آداب التخلي الآداب فعل ما يستحسن وترك ما يستقبح شرعا فيسن لداخل الخلاء ومريد لقضاء حاجة في الصحراء تقديم رجله اليسرى وقول بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث وإذا خرج قدم اليمنى وقال غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني نعم هو لم يثبت شيء حقيقي عن النبي صلى الله عليه وسلم في دخول الخلاء أن يدخل باليسرى أو باليمنى ما ثبت شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان إذا أراد أن يدخل المسجد قدم رجله اليمنى وإذا خرج قدم رجله اليسرى فقال بعض أهل العلم قالوا هذا أشرف مكانه المسجد أخبث مكان الحمام إذن نعكسها يدخل الحمام يقدم رجله اليسرى وإذا خرج يقدم رجله اليمنى أخذوا العلم قياساً قياس العكس يعني قال لما كان المسجد أطهر مكان وتدخل باليمنى وتخرج باليسرى هذا أخبث مكان إذن تدخل باليسرى وتخرج باليمنى وأما قول بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخباث بسم الله تستخدم لغرضين بسم الله تستخدم لغرضين إذا كنت فقط تريد أن تقضي حاجتك وتمشي فتقول بسم الله لأجل العورة أنت دخلت إلى الحمام ليش؟ ليش ما قضيت حاجتك جداً من الناس؟ حتى لا يرى الناس عورتك طيب الجن؟ الجن شو تستر عنهم؟ بقول بسم الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم يعني الله تبارك وتعالى ما يخلي الجن يشوف عورتك إذا قلت بسم الله فالإنسان يقول بسم الله ليستر عورتي عن الجن حتى لا يرى الجن عورته والحمام الثاني اللي هو إذا كنت تريد التوضه والوضوء يسن له قول بسم الله في البداية فإذا كنت تريد أن تدخل الحمام تريد أن تقضي حاجتك وتريد التوضه مثلاً فتقول بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخباث بسم الله الأولى تقصد فيها ستر عورتك عن الجن الثانية تقصد فيها بداية الوضوء بسم الله للوضوء نعم قال أعوذ بالله من الخبث والخباث وإناث الجن فتقول هذا الدعاء حتى لأن هذه أماكنهم حتى لا يصيبك أذى منها من الجن فتقول اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخباث أن يؤذوني أن يؤذيني الجن لأن هذه أماكنهم إذا كتشوفون هذولي فيهم مسواس والكذا اللي يطول بالحمام زين يعني مشكلته أنه يعطي الجن فرصة للسيطرة عليه لأن هذا مكانهم داش بيتهم واضح هلأ لا يعني داش قاعد عندهم الآن فلذلك يعني يتعب كثير لأنه يعطي الجن فرصة أنهم يؤثرون به والله المستعان قال وإذا خرج قدمه اليمنى وقال غفرانك غفرانك تقال لي سببين قال بعض أهل العلم غفرانك يعني اللهم نستغفرك أني طوال هذه الفترة ما ذكرتك فإنسى ما يذكر الله وقت قضاء الحاجة فيستغفر أنه قاعد مدة ما ذكر الله سبحانه وتعالى أو غفرانك كما أنك طهرتني من الأذى البدني فأستغفرك لتطهرني من الأذى اللي هو الروحي اللي هو أذى السيئات والمعاصي وكذا فكما طهرتني بها طهرني أيضا من الذنوب ثم زيادة الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني هذه لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن لو قالها الإنسان ما فيها بس إن شاء الله لكن لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح نعم