95 - حكم الأكل واستعمال آنية الذهب والفضة - عثمان الخميس

أي شيء له ثمن غالي طيب يجوز اتخاذها و يجوز استعمالها ما في مشكلة إلا آنية الذهب و الفضة آنية الذهب و الفضة لا يجوز استعمالها لقول النبي صلى الله عليه و سلم الذي يشرب في آنية الذهب و الفضة إنما يجرجر في بطنه نارا الذي يشرب في آنية الذهب و الفضة إنما يجرجر في بطنه نارا و في الحديث الآخر قال إذاً آنية الذهب و الفضة الإنسان يحذر منها ما يأكل بها ولا يشرب بها أبداً سواء كانت صحوناً أو كانت ملاعق أو سكاكين أو كاسات أو غير ذلك الآن بعض النساء يشترين بيالات هذه الاتكانات فيها لشرب الشاي و غيرها من الذهب تكون مموهة بالذهب أو العروة ذهب أو ما شاء الله هذا لا يجوز استعمالها الملاعق انتبهوا إذا ذهبتم إلى الفنادق خاصة الفنادق الكبيرة و هذا يستخدمون غالباً ملاعق و السكاكين و الشوك من الفضة إذا أنك ما تتعشى هناك أتأكل بيدك لا تستحمل الناس لما تأكل بيدك استحمل الله الله حق أن يستحيا منه سبحانه و تعالى إذا تحققت أنها فضة لا يجوز لك أن تأكل بها و المذهب هذه لا يجوز الأكل بها و المذهب أيضاً لا يجوز اتخاذها ولا يجوز استعمالها ولا الأكل بها يعني عندنا ثلاث أشياء عندنا اتخاذ اتخاذ يعني تملك لها يعني في ناس عندهم مثلاً آنية ذهب آنية فضة مثلاً مهداة لهم أو اشتروها بس حاطينها للزينة ما يستعملونها أبداً هذه يسمونها اتخاذ هذه يسمونها اتخاذ استعمال يعني الصينية تكون ذهب فضة شيء شديد لكن يضعون فيها الكاسات و كذا و كذا هذا استعمال الأكل نفس الصحن نفس البادية نفس الاستكانة البيالة هي من فضة و ذهب يأكلون أو الملعقة أو كذا فعندنا إذن اتخاذ عندنا استعمال عندنا أكل أو الشرب بها المذهب كله حرام لا الاتخاذ ولا الاستعمال ولا الأكل و هنا قوله اختيار شيخنا بن عثيم رحمه الله تعالى حرم الأكل فقط أما اتخاذها أو استعمالها بدون الأكل و الشرب فإنه لا بأس به و العلم عند الله تبارك و تعالى نعم