31 - تعريف الماء النجس - عثمان الخميس

قال المؤلف رحمه الله الثالث النجس تعريف الماء النجس هو ما وقعت فيه نجاسة وهو قليل تغير أو لم يتغير أو كان كثيرا وغيرت أحد أوصافه الثلاثة حكمه يحرم استعماله مطلقا إلا لضرورة العطش ونحوه إن لم يوجد غيره نعم الثالث الماء النجس والأفضل أو قيل الماء المتنجس لأنه لا يوجد ماء نجس الأصل في الماء الطهارة فهو ليس ماء نجسا وإنما ماء متنجس يعني صابته نجاسة الماء المتنجس هو ما وقعت فيه نجاسة وهو قليل وسيط القليل أنه يعني أقل من 160 لتر يعني 160 لتر هذا الماء الكثير أقل من 160 لتر هذا الماء القليل كثير زيادة 160 لتر طبعا على خلاف بعض يجعلها 200 لتر بعض يجعلها الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين وقال بعضهم القلة جرتين ونصف واختلف أحجام الجرات الجرة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الجرة عند أهل العراق الجرة عند أهل الإحساء الجرة عند أهل نجد يعني تختلف الجرات بشكل عام فخاصة في الوقت الحاضر يعني تقريبا مجام الفقهية استغرق عندها 161 لتر تقريبا أو 162 لتر من الماء أو 192 كيلو جرام من الماء أو 160 لتر يعني هذا اللي هو الماء الكثير أقل من ذلك يسمى ماء قليلا أقل من ذلك لأنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين يعني خمس جرار وبعضهم قال القلة ليست يعني وزنا معين أو حجما معين وإنما القلة ما يقله الرجل يعني ما يستطيع الرجل حمله يسمى قلة كم تقدر تشيل 100 جرام بس يعني ما قدرت تشيل بيعقوب صدق الله كم وزنك 96 96 100 جرب جرب يمكن تقدر طيب فيقول ما يقله الرجل فالقلتان ما يقله الرجل يعني الرجل الطبيعي عادي مو مثل العجمي ضعيف وليت تقدر تشيل 100 جرام جرب ولا بعد الصلاة لا بعد الصلاة طيب فإذا القلة ما يقله الرجل على كل حال يقول الماء النجس هو ما وقعت فيه نجاسة هو قليل يعني أقل من 160 لتر أو أقل من 190 جرام من الماء بعضهم يقول متر وربع بمتر وربع عمق متر وربع يعني الماء الكثير على كل حال الماء إذا طشت مثلا أو كذا يعتبر ماء قليلا ولو نقطة أو شيء يقولون تنجس هذا الماء يقول تغير أو لم يتغير غض النظر أثرت هذه النجاسة أو لم تؤثر أما إذا كان كثيرا مثل تانك الماء اللي يكون في البيوت مثلا هذا تكون في كم يشيل تانك الماء الكبير في البيوت 1000 في 1600 هذا يعتبر كثيرا هذا يعتبر كثيرا هذا يقول لو وقعت فيه نجاسة ما تؤثر أبدا إلا إذا تغير طعمه أو لونه أو رائحته إذا لم يتغير الطعم أو اللون أو الرائحة بنجاسة وقعت فيه فإنه لا يضر نعم قال أو كان كثيرا وغيرت أحدا أو صافي قال يحرم استعماله مطلقا إنه نجس إلا للضرور والضرورات لها أحكامها الخاصة نعم