28 - الوضوء بالماء المتغير بشيء طاهر - عثمان الخميس

قال الطاهر ما تغير كثير من لونه أو طعمه أو ريحه بشيء طاهر من غير جنس الماء تقريبا يعني الأول المتغير بشيء طاهر كماء الورد والزعفران فإن زال تغيره نفسه عاد إلى طهوريته يعني هذا الماء تقريبا هو يسمى ماء عند الحنابلة وغيرهم من يخالفهم يقول ما في شيء يسمى طاهر وطهور كل طاهر طهور يقولون هذا لا نسميه ماء مثل الشاي الشاي أكثره ماء ثم توضع به ورق يوضع به ورق الشاي فيتغير لونه وطعمه ورائحته كذلك القهوة القهوة ثلاثة أربعة دلة ماء كذلك المرق أكثره ماء العصير إذا قلنا يضيف إليه ماء طيب يقول هذا ماء لكنه ماء طاهر لا يجوز الوضع به المرق الشاي القهوة العصائر بشكل عام هذا الغازية البيبسي والسفن ومدل إيش والميرندا والسوالف هذه كل هذه مياه لكن يقول مياه متغيرة لا يجوز الوضع بها وهذه بإجماع أهل العلم لا يجوز الوضع بها لا يجوز الوضع بالشاي ولا بالقهوة ولا بالماء الورد ولا بماء الزعفران ولا بماء اللقاح ولا بالمرق كل هذه لا يجوز الوضع بها لكن التفريق بينهم أن الحنابل يسمونه ماء طاهر ومن خالفهم يقول هذا ليس بماء أصلا هذا ليس بماء هذا مرق هذا شاي هذا قهوة هذا ماء لقاح يسمونه ماء لقاح لكن هما هماي طيب ماء ورد وهذا ليس بماء وإنما عصارة عصارة الورد عصارة اللقاح فيقول هذا ليس بماء أصلا لكن في النهاية الكل متفق أنه إيش لا يجوز الوضع به لا يجوز الوضع به نعم إذن هذا الماء المتغير بشيء طاهر كماء الورد والزعفران نعم قال فإن زال تغيره بنفسه عاد إلى طهريته يعني لو ترك مدة طويلة مثلا والشاي مثلا اللي فيه نزل وتغير لونه ورد لونه قريب لون الماء وراح طعم الشاي منه مثلا جعل خمسة أيام ستة أيام سبعة أيام خلاص ما صار إذا زال عنه هذا رجع كونه ماء نعم