2864 - الإقرار بشيء دون تحديده - عثمان الخميس

واحد جاء وقال أنا فلان له علي شيء وشيء أو له علي كذا وكذا طيب ما هو الشيء ما هو الكذا لم يحدد فقط إقرار لكن أقر بشيء مجهول ما حدده قال فلان ماذا له علي له علي شيء وشيء له علي كذا وكذا طيب ما هو كذا وكذا معينا لكنه أبى أن يحدد هذا الشيء فاشتكاه هذا الذي أقر له قال لي عليه أقر بها ولكنه ما يريد أن يفسر فيناديه الحاكم القاضي فيقول له ماذا له عليك قال شيء وشيء كذا وكذا قال لا لا نقبل حدد ما هو الشيء ما هو كذا وكذا يلزمه أن يحدد فإذا أبى سجنه حكم بسجنه حتى يحدد حتى لا تضي حقوق الناس حتى لا تضيع حقوق الناس طيب قال فإن أبى حبس حتى يفسر ويقبل تفسيره بأقل متمول لو حبس مثلا أو قبل أن يحبس قال ماذا تقصد بشيء وشيء قال أقصد عشر دنانير ادفع له عشر دنانير يصلح عليه شيء وشيء يصلح عليه كذا وكذا قال مثلا له علي ميتة ميتة ليست شيء ما لها حكم ما لها قيمة شيء متمول شيء له قيمة مال له علي خمر ما لها قيمة لابد أن يذكر شيئا له قيمة قال له علي قشرة فستق قشرة فستق ما لها أي قيمة لا ما يقبل هذا الكرام قال له علي حبة ذرة ما يقبل لا ليست مال يؤبه له لكن إذا ذكر شيئا معقولا يعني يقبل قبل منه كلامه وإلا حبس حتى يفسر الحق الذي للناس عليه نعم السلام عليكم فإن مات قبل التفسير لم يؤخذ وارثه بشيء نعم لو قال له علي شيء ما هو الشيء الذي أخبركم غدا مات بالليل مثلا ما أخبرهم فهل يؤخذ الورثة بهذا لا يؤخذ الورثة لأنه يحتمل يعني لأنه هو ما أعطانا كلام واضحا كلاما واضحا قال له علي شيء ممكن يقول له علي مثلا أن أعوده إذا مرض له علي أن أشمته إذا عطش له علي مثلا أن في يوم من الأيام سلم علي ما رددت عليه السلام فله علي رد السلام يحتمل ويحتمل أنه له علي مال طالما أن المسألة تحتمل لا تؤخذ من الورثة لا تؤخذ من الورثة نعم السلام عليكم