2863 - إذا ادعى شخصٌ على ميت - عثمان الخميس

لو أن إنساناً مات وترك مئتي دينار وولدين ابنين كيف تقسم التركة؟ هذا الإبن له مئة وهذا الإبن له مئة هذا توزيع التركة ما عنده زوجة ما عنده أم ما عنده أب ما عنده إلا ابنان فإبن له مئة وإبن له مئة قبل أن تقسم التركة جاء شخص من الخارج وقال أنا أطلب الميت مئة دينار أنا يدعي الآن أنا أطالب هذا الميت مئة دينار الميراث كل واحد له مئة أنا لي مئة لوحدي أنا لي دين على الميت فقال أحد الإبنين صدق صدقه أحدهم الثاني أنكر قال لا مو صحيح واحد منهم قال نعم أنا أذكر أنه أقرض والدي مئة دينار الثاني قال لا أنا ما أذكر أنه أقرض والدي ولا حضرت وأمكر هذا الأمر إذن أحد الإبنين أثبت المئة والثاني أنكر المئة غير نصفها الآن هذا المدعي جاء للإبنين عبد العزيز وعلي فهد عبد العزيز وفهد طيب هما ابناء عمر لا تركبها طيب عبد العزيز وفهد أبوهما عمر طيب عمر مات أجاء الدائن فقال لي عبد العزيز أنا أطالب والدك مئة وقال لي فهد كذلك فقال فهد صدقته قال عبد العزيز أبدا ما لك شيء قال لنا هل يأخذ شيء أو ما يأخذ شيئا لا يأخذ من فهد لأنه من اللي أنكر فيكم هو اللي أنكر لا يأخذ من فهد لأنه أنكر قال لا ما لك شيء ويأخذ من عبد العزيز لأنه أقر فإذن المال مئتان هذا جاء وادعى مئة كاملة فالمئة الكاملة الأصل فيها أنها نصفها لفهد ونصفها لعبد العزيز فعبد العزيز قال نعم فهد قال لا فيأخذ خمسين من المئة يأخذ ما أقر به عبد العزيز يأخذ ما أنكره فهد يأخذ خمسين من المئة يقول لزم المقر نصفها إلا أن يكون عدلا يعني اللي هو المقر المقر أنت عبد العزيز المقر هنا كان عدلا يعني ثقة وشهد قال أنا أشهد أنه يطلب والدي مئة وهنا نرجع إلى قضية الشهادة وهي إلا أن يكون رجلين أو رجل وامرأتان من ترضون من الشهداء وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الشاهد مع يمين المدعي الشاهد مع يمين المدعي فيكون عندنا شاهد وهذا المدعي الذي ادعى أنه يطلب والدهما ألفا أو مئة عفوا الذي ادعى أنه يطلب والدهما حلف فحلف مع شاهد تقبل ويأخذ مئة كاملة ويأخذ مئة كاملة والمئة الثانية بالمناصفة بينهما نعم