2828 - إقرار المكلّف المحجور عليه - عثمان الخميس

يعني الإقرار يكون من مكلف غير محجور عليه لماذا؟ قال لأن المحجور عليه نوعان المحجور عليه نوعان النوع الأول محجور عليه لحظ نفسه النوع الثاني المحجور عليه لحظ غيره المحجور عليه لحظ نفسه هو المجنون الصغير السفيه هذا يحجر عليه حفاظاً على ماله لنحفظ ماله له فنحجر عليه رعاية له أما المحجور عليه لغيره لحظ غيره هذا يسمونه المفلس عاقل بالغ راشد ما عنده مشكلة لكنه مفلس وطلب الغورمة الحجر عليه لثبات حقهم حتى لا يتصرف بأمواله فهذا يسمى حجر عليه لحظ غيره حجر عليه لحظ غيره فهذا الذي حجر عليه لحظ غيره لو أقر أو دعونا من هذا فلان له علي ألف دينار لا يقبل منه الطفل الصغير لو قال فلان له علي في ذمتي مئة ألف دينار لا يقبل منه السفيه لو قال فلان له علي مئة ألف دينار لا يقبل منه طيب المحجور عليه لحظ غيره عاقل بالغ ما في شيء قال فلان له علي مئة ألف هل يقبل منه أو لا يقبل منه يقبل ولا يقبل ما معنى هذا الكلام معنى هذا الكلام أنه طالما أنه حجر عليه من الذي حجر عليه القاضي بطلب من بطلب الغورماء يعني يطالبونه زيد يطلبه عشرة آلاف وأمر يطلبه خمسة آلاف وبكر يطلبه عشرين ألفا وعلي يطلبه ثلاثين ألفا وعمر وهكذا يطالبونه يسمون غورماء فطلبوا الحجر عليه حتى لا يتصرف بالمال الذي عنده ويأخذون حقهم منه لو جاء هذا الذي حجر عليه وأدخل معهم غيرهم يطلبني مئة ألف فهل يدخل عبد العزيز مع الغورماء أو لا يدخل لا يدخل لماذا لأن هذا قد يكون ادعى عبد العزيز أنه يطالبه حتى يأخذ نسبة كبيرة من حق هؤلاء الغورماء فلا يدخل معهم طيب ويضيع حق عبد العزيز لا ما يضيع حق عبد العزيز ويبقى حق عبد العزيز في ذمته بعد رفع الحجر عنه وأخذ هؤلاء جميعا حقوقهم بعد ذلك أن يطالب بما أقر له به