2680 - صحة الدعوى بحقوق الآدميين - عثمان الخميس

قال واتصح الدعوة بحقوق الآدميين على الميت وعلى غير المكلف يعني لو واحد جاء وادعى قال فلان مات قبل شهر أنا لي عنده مبلغ من المال قرض اقترض مني أو اشترى مني ولم يسدد طيب أنا أطلبه مالا يدعي على ميت أو يدعي على غير مكلف يدعي على مجنون أنه أتلف مالي أو سرق محفظتي أو على طفل صغير يعني غير مكلف المهم ادعى على غير مكلف مجنون أو صغير أو ادعى على واحد مخرف زهاي مر مثلا أصابه مرض الزهاي مر عدم التذكر يدعي عليه شيء هذا مسكين هذا عقله ليس معه أو ميت أو كذا فهل تقبل هذه الدعوة تقبل الدعوة ويطالب بالبينة يطالب بالبينة أنك تطلب هذا الميت أو تطلب هذا المجنون أو هذا الصغير أو هذا المريض زهاي مر وهكذا قال وعلى الغائب مسافة قصر ما مراد أهل العلم الغائب مسافة قصر الذي لا يمكن أن يحضر لكن إذا كان يمكن أن يحضر ينتظره القاضي يقول ينتظر حتى يحضر أطلبه حتى يحضر فينتظره حتى يحضر لكن في السابق في مسافة قصر شنو نتصل عليه الحين الأمور تغيرت الآن ممكن الآن عن طريق الهاتف عن طريق معرفة هل سافر أو لم يسافر يعني الوصول له الآن أسهل بكثير من السابق لكن مقصود أهل العلم في الغائب مسافة قصر أنه لا يمكن حضوره هذا المقصود وكذا دونها إذا كان مستترا أيضا يريدون أنه لا يمكن الوصول إليه بشرط البينة في الكل لا بد من البينة البينة ورقة أو شهادة الشهود طبعا ورقة على الميت أن هذه ورقة من أبوكم هذا توقيع وهذا كذا وهذا كأنها طالبة أو على اللي أصاب زهاي مر أو على الشهود على المجنون أو على الصغير في شهود أن فعلا جاء فلان أحرق بيته أو لأن المجانين والأطفال الصغار هؤلاء وإن كانوا غير مكلفين لكن ما أتلفوه من الأموال يسدد يسددونه نعم