2640 - الصفات التي ينبغي أن تكون في القاضي - عثمان الخميس

يسان كون الحاكم يعني القاضي قويا بلا عنف لينا بلا ضعف حليما متأنيا متفطنا عفيفا المهم أن لو نرى يعني شون الصفات التي ينبغي أن تكون في القاضي في الكمل من الرجال هذه صفات الكمل من الرجال قوله متفطنا يذكرون أن عمر الخطاب رضي الله عنه دخلت عليه امرأة وهذه المرأة قالت لعمر ومعها زوجها تشتكيه تقول هو من خيار أهل الدنيا يقوم الليل ولا ينام ويصوم النهار ولا يفطر ثم سكتت حياء فقال كعب ابن سور لعمر الخطاب يا أمير المؤمن لقد اشتكت زوجها قال أثنت عليه تقول هو من خيار أهل الأرض يقوم ولا ينام يصوم ولا يفطر قال قد أبلغت في الشكوى فحكم بينهما قال كيف لي أن أحكم وأنت يعني موجودة ما أتجرأ أن أحكم مع وجودك قال أنت فطنت لها فحكم بينهما فالتفت إلى الرجل وقال يقول الله تبارك وتأفنكح ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاثة وربعة فتصوم ثلاثة أيام وتفطر الرابع عندها وتقوم ثلاث ليالي وتبيت الرابعة عندها وعمر ما أحسن حكمك اذهب فقد وليتك القضاء فهذه الفطنة ينبغي أن تكون عند القاضي هم فطنا ويدكرون من الفطنة في القضاء ما وقع للشعبي عند شريح القاضي عامر الشعبي دخل على شريح القاضي فجاءته امرأة تشتكي رجلا وتبكي بكاء شديدا فقال شريح علي بالرجل فقال له الشعبي وقد أشفق عليها من بكائها قال والله ما أراها إلا صادقة يعني فحكم لها واضح المسألة ألا ترى بكاءها فقال له شريح إن إخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء يبكون وكانوا كذبة إن إخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء يبكون وكانوا كذبة فهذا أو كذا يتأثر بالعاطف وإنما يكون متأنيا فطنا ويدكر عن إياس بن معاوية ومن أشهر من عرف بالقضاء إياس بن معاوية أنه جاءه اثنان واختلف في مال فقال أحدهما إني أعطيته مالي والآن ينكره نقول ما أعطيتني شيئا فالتفت عمر إياس عفوا إلى الرجل وقال له هل أعطاك مالا قال أبدا ولا أعطاني مالا ولا شيئا قال أين أعطيته المال قال في المكان الفلاني قال هل تعرف مكانه قال لا ولا ذهبت إليه ولا أعرفه فقال إياس للشاكي اذهب لعلك وضعت المال في ذلك المكان ولم تعطيه له اذهب إلى ذلك المكان ثم ارجع إليه فانطلق الرجل ثم قال إياس للرجل الثاني المشكوء اجلس هنا حتى ننظر في قضايا أخرى حتى يأتي صاحبك بها جاءت وقضية في عكان بها ثم التفتر قال تظنه وصل إلى المكان فجأه قال لا أظن قال إذن تعرف المكان إذن تعرف المكان يا خائن يقول له هكذا إذن تعرف المكان يا خائن قال يعني سامحني أيها القاضي قال لا لا أسامحك لا سامحك الله أمسكه ثم ظل عنده حتى جاء صانعه وألزمه بأن يرد عليه ماله فهذه فطنة في القاضي ثم تنبه لها وكذلك ذكروا يعني عن عمر بن العاص مع معاوية أنه دخل رجل على معاوية قد فقئت عينه وانخلعت وعينه في يده فجاء بها إلى معاوية وقال فلان فقى عيني يعني أسقطها فقال معاوية كيف هذا اذهبوا إليه فأحضروه وسجنوه فقال عمر بن العاص انتظر وما يدرك لعل صاحبه فقئت عينه وقال معاوية نعم لعمر بن العاص أصبت أصبت فعلا فلذلك القضاء يعني فيه يعني شيء من الفهم وشيء من الإدراك والفطنة وقصص القضاءات وفهمهم كثيرة جدا وأنا أنصح بقراءة كتاب الطرق الحكمية لابن القيم رحمه الله تبارك وتعالى في هذا الموضوع