2568 - من حلف لا يسكن هذه الدار أو البلد - عثمان الخميس

ومن حلف لا يسكن هذه الدعوة أو لا يخرجن أو لا يوحلن منها لزمه الخروج بنفسه وأهله ومتاعه المقصود فإن أقام فوق زمن يمكنه الخروج فيه عادة ولم يخرج حنث فإن لم يجد مسكنا أو أبت زوجته الخروج معه ولا يمكنه إجباؤها فخرج وحده لم يحنث وكذا البلد إلا أنه يبر بخروجه وحده إذا حلف لا يخرجن منه ولا يحنث في الجميع بالعود ما لم تكن نية حسن الله ولا يحنث في الجميع بالعود ما لم تكن نية أو سبب نعم يعني واحد حلف قال لا يسكن هذه الدار أو لا يخرجن أو لا يرحلن منها لزمه خلاص حلف لزمه الخروج بنفسه وأهله ومتاعه المقصود فإن أقام فوق زمن يمكنه الخروج يعتبر حنث لو قال والله لن أبقى في هذه البلد والله لا أرحلن قلنا يلا متى قال بس زهب شغلي وارحل زهب شغله جهز جلس قال لا بريح أسبوع يحنث لما قال لا أرحلن معناها متى ما تيسر لكن قال سأجلس أسبوعا معناها حنث في يمينه الشيخ ابن جراح رحمه الله تبارك وتعالى يقول هنا يقول أحسن لا يكفر عن يمينه ويسكت ويجلس يعني لماذا يعذب نفسه بمثل هذه الأيمان يكفر عن يمينه ويجلس على كل حال قال فإن لم يجد مسكنا أو أبت زوجته الخروج معه ولا يمكنه إجباره فخرج وعد لم يحنث أسول لي عليه لأن الله تبارك وتعالى يقول تقل الله ما استطعتم يقول أنا أخرج لكن زوجتي مرادة تخرج معي خلاص أخرج أنت دم منك حلفت أو تكفر عن يمينك تحنث في هذا اليمين تعمل ما حلفت عليه تبر بيمينك أخرج تكفر عن يمينك اجلس وكفر عن هذه اليمين وقد مر بنا تكفير اليمين إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تتعون من أهليكم أو كسوتهم وتحليل الرقابة فمن لم يجف صيامه ثلاثة أيام نعم قال ولا يحنث في الجميع بالعود ما لم تكن نية أو سبب يعني إذا خرج ثم بعد أسبوع بعد شهر رجع خلاص ما فيها شيء إلا إذا كانت نيته أن لا يرجع أو السبب المهيج للخروج ما زال موجودا فهنا إذا رجع فإنه يحنث في يمينه نعم