2566 - من حلف ألا مُلك له وله دين - عثمان الخميس

وَلَا مِلْكَ لَهُ لَمْ يَحْنَثْ بِالْدَيْنِ وَلَا مَالَ لَهُ أَوْ لَا يَمْلِكُ مَالًا حَنِثَ بِالْدَيْنِ نعم هذه دقيقة عند أهل العلم قال لا ملك له لم يحنث بدين واحد قال والله لا ملك لي ما عندي لا ملك لي لا ملك لي يقول لم يحنث بدين طيب أنا أقول لا ملك لي وأنا لدي دين على عمر مثلا ألف دينار تطلبه شو لا ملك لك أنت لك ملك لك ألف دينار عنده فكيف تقول لا ملك لي قال أهل العلم قال لا قوله لا ملك لي لأن الدين يعني مال ليس يقينيا يمكن ما يعطيني ما يعطيني هذا الدين ولا أقدر أتصرف فيه الآن فلذا قالوا هذا مال لا يعتبر حتى يقبض طالما أني ما قبضت هذا المال فيعتبر لا ملك لي لا ملك لي أي لا تصرف لي لا أستطيع أن أتصرف فيه لأن أقول أعطني أقول له أعطني مالي أقول ما عندي أو لن أعطيك حسب المدين هنا يكون جاحدا مماطلا معسيرا حسب فهنا طالما أني لا أملك أن أتصرف فيه فيجوز لأن أقول لا ملك لي نعم هذا لا ملك له ولا مال له أو لا يملك مال حنث بالدين أكسى الآن لما أقول لا مال لي لا مال لي وهو له دين على عمر نفس الشيء هنا لا يصح الآن هنا يصح إذن اختلف اللفظ لا ملك لي ولا مال لي لا ملك لي لأنني لا سأتصرف فيه لكن لما أقول لا مال لي غير صحيح لي مال لي مال عنده ولذلك هذا المال أستطيع أن أحيل عليه لو جاءني أحد يطلبني دين أقول خذ من عمر أستطيع أن أحيل عليه أستطيع أن أؤجل هذا الدين أستطيع أن أطالبه فيه في المحاكم مثلا أطالبه بهذا الدين فالقصد أنهم يفرقون بين لا ملك لي ولا مال لي فإذا قلت لا ملك لي وأنا عندي دين لا أحنث إذا قلت لا مال لي وأنا عندي دين فهنا يحنث يعني اللغة هكذا نعم