2560 - من حلف ألا يتغدا أو يتعشا أو يتسحر - عثمان الخميس

ولا يتغدى فأكل بعد الزوال أو لا يتعشى فأكل بعد نصف الليل أو لا يتسحه فأكل قبله لم يحنث كذلك لا يتغدى يعني حلف قال والله لن أتغدى أو والله لن أتعشى والله لن أتسحر حلف يقول قال لا يتغدى فأكل بعد الزوال الغداء لغة من الغدو والغدو فجر صلاة الغداء هي صلاة الفجر ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الطير تغدو خماصا وتروح بطانا فالغدو هو وقت الفجر وإذاك حديث النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر حديث سهل لما قال النبي فغدوا كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوا يعني بعد الفجر مباشرة أتوه فإذا قال لن أتغدى الغداء في اللغة هو من الفجر إلى الزوال هذا وقت الغداء العشاء متى أو العشي الغدوة من الفجر إلى الزوال العشي من الظهر اللي هو الزوال إلى منتصف الليل كله يسمونه عشي ولذلك يقول عن صلاة الظهر والعصر صلاة العشي صلاة الظهر صلاة العشي فالعشي هو من الظهر إلى منتصف الليل السحر السحر بعد منتصف الليل إلى الفجر هذا يعني في اللغة فلو قال إنسان والله لا أتغدى بعدين أكل بعد الزوال طيب هذا ماذا نقول له يقول تغديت قال لا الغداء قبل الزوال الغداء ساعة 6 7 8 9 10 11 12 بس خلاص بعد ذلك يكون الزوال خلاص انتهى وقت الغداء أنا تغديت بعد الزوال ما حنت فيه حل فيه وكذلك العشاء قال لا أتعشى فأكل بعد منتصف الليل قلنا له كيف الآن تعشيت قال لا العشي من الظهر من الزوال إلى منتصف الليل أنا أكلت بعد منتصف الليل فهذا ليس عشاء قال لا أتسحر فأكل أيضا قبل منتصف الليل فقال السحور بعد منتصف الليل أنا أكلت قبل منتصف الليل فكيف يصنع بهذا هذا الكلام صحيح لكن الإشكال هنا أن هنا يقدم العرف العرف في زماننا هذا أن الغداء بعد الزوال يمكن الآن لو قال لا أتغدى وأكل الضحى ما يحنث لأنه لا يسمونه غداء أبدا في بلادنا في هذا الخليج أكثر بلاد الإسلام لا يسمونه غداء يمكن قد يكون بعض البلاد يسمونه غداء لكن لا يسمونه غداء خلاص الغداء بعد الظهر بعد الظهر فلذلك هذا المثال أيضا فيه كلام وهو أن هنا لا يقدم العرف والعرف أنه الغداء بعد الظهر والعشاء مستمر يعني إلى حتى بعد منتصف الليل فينا ستعشون بعد منتصف الليل الآن فالصحيح أنه يقال له عشاء والعلم عند الله جل وعلا نعم