673 - مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ...- عثمان الخميس

ثم أكد الله تبارك وتعالى حقيقة التي يجب أن تقال في عيسى عليه الصلاة والسلام وأمه فقال ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل بس رسول كريم رسول كريم معظم عند الله تبارك وتعالى ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل كغيره من الرسل سبقه الرسل لماذا هذا إله إبراهيم نوح صالح هود داود سليمان عليه الصلاة والسلام هذا مثلهم ما الذي جعله إلها هو رسول ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل لا جديد ثم ما وأمه صديقة مجرد صديقة نعم صديقة أي كاملة في صدقها وتصديقها عليها السلام ليست إلها أمه صديقة ولا نبيه ولو كانت إيا كانت ذكر لأن الآن يذكر أعلى ما في عيسى أعلى ما في مريم ثناء من الله تبارك وتعالى قال هو رسول أمه صديقة ذكر أفضل ما عندهما ثم ماذا قال كان يأكل عن الطعام نزل كان يأكل عن الطعام فأول شيء بدأ بالمدح وذكر الكمال الذي لهما الكمال لعيسى أنه رسول والكمال لمريم أنه صديقة ثم ذكر النقص البشري كان يأكل عن الطعام بس لا تتجاوزوا ذلك بشر كان يأكلان الطعام من أين لكم أنها إله أنه إله من أين لكم هذا بشر كان يأكلان الطعام ومريم عليها السلام من الكمال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كامل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسيا مرأة فرعب بس فقط كامل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم وآسيا فقط حين مريم وآسيا فقط لكن لا يعني كون مريم وآسيا كمولة أن لا يكمل غيرهما من النساء ولذلك هذه الأمة فيها خير عظيم جدا قد نص أهل العلم على أن الكمل من هذه الأمة خديجة وفاطمة وعائشة رضي الله عنهن واختلف في أيهما أفضل في أيهن أفضل خديجة أو فاطمة أو عائشة رضي الله عنهن كلهن من أهل الجنة ولكنهن من الكمل من النساء فطح ولكن كحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما الذي كمل من النساء مريم وآسيا نعم قال كان يأكلاني الطعام ما الدنيا أنه كان يأكلان الطعام هذا الكتاب المقدس عند النصارى وهذا إنجيل لوقة وواحد الأنجيل أربعة إنجيل لوقة في الإصحاح الثاني والعشرون الإصحاح الثاني والعشرون انظروا ماذا يقول في هذا الإنجيل يقول فطير الذي كان ينبغي أن يذبح فيه الفصح فأرسل بطرس ويوحنا قائلا يعني عيسى أرسلهما قائلا اذهبا وأعدى لنا الفصح لنأكل إذن عيسى يأكل وهذا منص الإنجيل عيسى يأكل يقول أعدى لنا الفصح لنأكل كان يأكلان الطعام كما قال الله تبارك وتعالى ثم قال انظر كيف نبين لهم الآيات انظر يا محمد كيف نبين لهم الآيات أي نوضح لهم الآيات وهذا من التعجب آيات بينات واضحات ثم انظر أن يؤفكم مع هذه الآيات الواضحات البينات ومع هذا ينصرفون عنها هذا من أعجب العجب انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أن يؤفكم