2501 - الأيمان المنعقدة - عثمان الخميس

قال المؤلف هنا رحمه الله تبارك وتعالى لا تنعقد إلا بالله تعالى أو اسم من أسمائه أو صفة من صفاته كعزة الله وقدرته وأمانته يعني إذا إنسان أراد أن يحلف يحلف بالله من كان حالفا يقول النبي صلى الله عليه وسلم فليحلف بالله وقال لا تحلفوا بآبائكم من كان منكم حالفا ليحلف بالله فلا يجوز الحلف إلا بالله أو بأسمائه أو صفاته سبحانه وتعالى كأن نقول واللهي هذا الحلف بالله بأسمائه يقول العزيز والرحيم والودود والغفور والتواب بصفاته نقول بعزة الله أو نقول بالقرآن قرآن كلامه وكلام الله بصفات الله تبارك وتعالى أو بأفعاله والذي خلق السماوات والأرض والذي فطرني والذي جمل الرجال باللحى والذي أحلف به وغير ذلك من الأمور هذه كلها أيمان منعقل أيمان منعقدة قال والحلف بعهد الله وأمانته كذلك ذكر ابن عبدالبر أو نقل الإجماع على أنه يجوز الحلف بعهد الله وأمانة الله سبحانه وتعالى قالوا أمانة الله يمين الله سبحانه وتعالى فقالوا يجوز الحلف بعهد الله وأمانته الشافعي رحمه الله تبارك ودعا قال لا لا يجوز الحلف بأمانة الله إلا إذا قصد الصفة التي تكون بين الناس وإنما قصد الصفة نعم وهذا قول الجمهور أنه إذا حلف بأمانة الله أي يمين الله تبارك وتعالى فإن اليمين هذه تكون منعقدة في هذه الحالة