2483 - باب الذكاة - عثمان الخميس

الذكاء أول شيء الله تبارك وتعالى أحلنا الطيبات وحرم علينا المحرمات أو حرم علينا الخبائث الله تبارك وتقول حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقودة والمتردية والنطيحة وما كلا السبب هذه كلها أمثال الميتة المنخنقة هي التي تموت بالخنق سواء باليد أو بالغاز أو غيره التي تموت بالضرب تضرب بعصى أو بغيرها المتردية هي التي تموت بالسقوط من العلوم والنطيحة هي التي تموت بسبب النطحة صدمتها سيارة نطحتها شات أخرى أو بقرة أو ثورة أو كذا هذه النطيحة ما أكل السبع ما افترسه حيوان مفترس كل هذه ميتة كل هذه ميتة محرمة كل هذه ميتات محرمة ثم قال إلا ما ذكيتم يعني ما أدركتمه حيا وذكيتمه هذه الذكاء الذكاء إذن هي تذكية الحيوان المباح المقدور عليه فعندي شات سقطت من السطح مثلا إلى الأرض فهنا إذا جئت وقد ماتت صارت حراما ميتة متردية لكن أدركتها ما زالت فيها حياة جيت وذكيتها ذبحتها فهنا صارت حلاما الأمر ذاته بالنسبة لي النطيحة ما أكل السبع المنخنقة الموقوذة كلها سواء مثلا صاد بالمعراض يعني واحد شاف طير رماه بعصى مثلا سقط ميتا موقوذ لا يجوز محرم وهكذا سبع يأكله مثلا يعني سعدون جزاه الله خير يعني معروف بالشجاعة مثلا جاول لأسد يأكل غزالة يعني ما مات كله فجاء إلى الأسد وصرخ عليه فهرب الأسد فأخذ الغزال وذكاه فهنا جائز أن يأكله طالما أنه ما زال حيا وشفناهم هذه القبائل الساموراي أظن اسمهم في أفريقيا اللي يلحقون الأسود وهذا مو الساموراي اسمهم بهالاسم حول اسم هذا زين شوف طلع لنا بالإنترنت اللي يلحقون الأسود السامور هذولي ما شاء الله يشوفون أسد يأكل هذي يروحوا يطشرونه ويأخذونها منه فالمهم إذا أدركت حية فإنها تبح في مثل هذه الحالة وإذا قال هنا الماساي نعم الماساي في أفريقيا نعم قبائل الماساي صح طيب إذن عندنا الذكاء هي ذبح الحيوان المقدور عليه الحلال هذا ذكات وذكاء وسيأتينا طريقة التذكية إن شاء الله تعالى ما عدا حيوان البحر لأن البحر هو الحل ميتته والطهور وماءه الحل ميتته ما تحتاج إلى تذكية حيوانات البحر ما تحتاج إلى تذكية وكذلك الصيد كما سيأتي إن شاء الله تعالى نعم