2439 - من شروط القطع في السرقة - كون المسروق مالاً - عثمان الخميس

كون المسروق مالاً وفي رواية أنه مالاً محترماً أن يكون مالاً المال هو أي ما له قيمة في الشرع ما ليس له قيمة في الشرع لا يقال له مال لا يقال له مال وإنما لابد أن يكون مالاً أي محترماً وما لم يكن مالاً أي لا قيمة له في الشرع فهذا لا قطع فيه واحد سرق خمراً سرق سجاير سجاير هذه الدخان سرق حشيش حشيش المخدر سرق أفيون سرق آلات طرب سرق كلباً سرق خنزيراً هذه كلها ليست مال في الشرع ليست لها قيمة في الشرع فهذه ليست مالاً ليست مالاً كل ما حرم بيعه من هذه الأشياء هذه ليست بمال هذه ليست بمال طبعاً يعاقب نحن لا نتكلم عن العقوبة نحن نتكلم عن إيش نتكلم عن قطع قطع اليد لا بد أن يكون مالاً محترماً أي له قيمة شرعية له قيمة شرعية وأن يكون هذا المال لمعصوم أن يكون هذا المال لمعصوم أي معصوم الدم معصوم المال ومعصوم المال إن كنتم تذكرون قلنا أربعة من يذكرنا فيهم المسلم الذمي المعاهد والمستأمن كل هؤلاء معصوموا المال معصوموا الدم لا يجوز الاعتداء على أموالهم ولا يجوز الاعتداء على أنفسهم المسلم الذمي المعاهد الذي دخل بلادنا بعهد مثل حين يدخلون في يز قض النظر عن دينه طالما دخل بموافقة الدولة هذا يستقال له إيش معاهد والمستأمن الذي دخل بأمان خاص سواء أمان من شخص أو أمان من الدولة طيب وإن كان في الأصل حربياً لكن جاء بأمان دخل بأمان طيب مثل أحيان تصير رسل بين البلدين بينهم قتال فيأتون الرسل هذا دخل بأمان لا يجوز قتله وإن كان في الأصل هو محارباً لنا لا يجوز قتله ولا الاعتداء عليه ولا على ماله لما دخل بأمان وإذا قال الله تبارك وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنة طيب هؤلاء إذن كلهم معصوموا المال من غير معصوم المال الحربي الذي بينك وبينه حر هذا هو يستبيح دمك وتستبيح دمه إذا وجدك قتلك وإذا وجدته قتلته فماله من بابه أولى لأن مالك عنده أيضاً حلال هو مستبيح لدمك ومستبيح لمالك وأنت تستبيح دمه وتستبيح ماله هذا يسمى غير معصوم المال وغير معصوم الدم فإذن كون المسروق مالاً من معصوم