2370 - باب العاقلة - عثمان الخميس

العاقلة هم أقارب الرجل الذين لا يدلون بأنثى أقارب الرجل يعني عيال عمك الذين يربطك معهم نسب الذين يربطهم معك نسب عيال خالتك ليسوا عاقلة عائلتهم غير عائلتك زوج خالتك شوف من يكون عيال عمتك كذلك ما يربطك معهم نسب لكن عيال عمك جدك وجدهم واحد من الأب اسمك نفس اسمه بالضبط لذلك لما يقرأ اسمك كامل يقول هذا يصير لك فلان لكن لما يقرأ اسمك كامل ما يدنه هذا ولد عمتك ولا هذا ولد خالتك لأنه ما نشاء ولد خالك العاقلة هم من تجتمع معهم بالنسب هذا اللي قال لهم العاقلة قال لهم العاقلة والعاقلة هؤلاء لما كانوا يريثون بالتعصيب هم العصبة هم العصبة الذين يريثونك بالتعصيب يعني خالك هل يريثك بالتعصيب ما يريث الخال ما يريث ولد عمتك ما يريث طيب وعمتك ما تخل العاقلة كلهم ذكور ما في النساء عاقلة العاقلة كلهم ذكور وهم العصبة وهم العصبة بأنفسهم العصبة بأنفسهم وهم من يربطك معهم نسب هذا يقال لهم العصبة يقال لهم العصبة من يربطك معهم نسب اللي يشيلون نفس اسم أبوك أو نفس اسم جدك أو كذا هذا يقال لهم العاقلة أو العصبة طيب وإذاك لما رتب أهل العصبة قالوا أبوة بنوة أخوة عمومة هذا عصبتك أبوة بنوة أخوة عمومة وبعضهم يقدم البنوة على الأبوة لكن بغضنا لكن كل هؤلاء عصبة أبوة يعني أبوك وجدك وجد أبيك هذا أبوة بنوة ابنك ابن ابنك ابن ابن ابنك اللي شايل اسمك هذه بنوة أخوة أخوك الشقيق أخوك من أبوك ابن أخيك الشقيق ابن أخيك ليس من العاصبة الأخ من الأم ليس من العاصبة لأنه ما يشيل اسمك اللي يشيل اسمك من؟ اللي يسمى نفس اسمك أخوك الشقيق أخوك من أبيك أما أخوك من أمك أبوه خير طيب فهذا ليس من العاصبة الأخوة إذن أخوك الشقيق أخوك لأب ابن أخيك الشقيق ابن أخيك لأب ابن ابن أخيك ابن ابن أخيك وهكذا العمومة عمك أخو أبيك شقيق أو أخو أبيك لأبيه أخو أبيك لأمه ليس من العاصبة وخو أبوك من أمه ليس من العاصبة ابن عمك الشقيق ابن عمك لأب هؤلاء العاصبة إذن هؤلاء هم العاصبة فالعاصبة قال هم ذكور وعاصبة الجاني ذكور عاصبة الجاني إذن اشترط شرطين أنهم ذكور أنهم عاصبة أنهم ذكور إذن اتخرجت الإناث أمك جدتك أختك بنتك زوجتك هذا ليس من العاصبة هذا ليس من العاصبة ولا الأخ لأم ولا الخال العاصبة إذن من يلتقون معك بالنسب من يلتقون معك بالنسب إذن هم ذكور يلتقون معك بالنسب ذكور يلتقون معك بالنسب يقال لهم العاصبة يقال لهم العاصبة وهم العاقلة إذن العاقلة هم العاصبة هؤلاء هم يرثونك يعني لو واحد مات مثلا وعنده بنت مثلا زوجته ميتة مثلا كم ترث البنت نصف والنصف الثاني وين يروح للعاصبة يقول والله أخوه موجود أخوه الشقيق عطوه الباقي عند أخوه لأب عطوه الباقي عند عم عطوه الباقي عم شقيق أو عم لأب عطوه الباقي عند ابن عم من الجد السابع عطوه الباقي واضح ليش عاصبة فكما أنك ترث بالتعصيب كذلك تدفع في القتل طيب أنت عاقلة تعقل عنهم يعني الغنم بالغرم يقول أهل العلم الغنم بالغرم طالما أنك تغنم إذا ما تترثه كذلك إذا قتل خطأا أو شبه عمد فإنك تساهم في هذا الأمر يعني في الدية التي تترتب عليهم طيب إذن هم ذكور عصبة الجاني وولاء كذلك الولاء الولاء الذي يعتق إذا أعتق ترجع يقول أسباب الميراث ما هي النسب والسبب والعطق طيب هذه أسباب ميراث الوراء أسباب الميراث الوراء ثلاثة طيب السبب النسب والمصاهرة والعطق الولاء يسمونه طيب النسب اللي هم أقاربك المصاهرة الزوجان يعني زوجته وتعرف زوجته طيب الولاء إذا كان عندك عبد مملوك لك وأنت جيت وقلت له اذهب أنت حر لوجه الله بدون مقابل لك فضل عليه وهو إيش أعتقته لله هذا إذا مات وما عنده عيال أنت تريثه بإيش بالولاء تريثه بالولاء أنت الذي مع أن نسبه غير نسبك لكن لك الولاء لك ألوأ إذا ما عنده ورثة فأنت تريثه ليش بالولاء هنا كذلك هنا تتحمل القتل وهو يتحمل عنك لماذا لأن بينكما اللي هو عصبة عصبة الولاء عصبة الولاء نعم