2359 - ديّة المنافع - عثمان الخميس

أيضاً المنافع إذا أذهب المنافع إما أن يذهب المنفعة كلها وإما أن يذهب بعضها يعني يضربه على أذنه فيصير ما يسمع هذا فيه هدية كاملة إذا كان لا صار ما يسمع من هذه الجهة ويسمع من هذه الجهة فيها إيش نصف أدية إذا ضربه لا يسمع بس صار سمعه ضعيفاً هذه حكومة هذه حكومة سيتي ذكر الحكومات يعني يغرم يغرم تقنية لكن ما فيه هدية أدية وإنما غرامة طيب فإذا أذهب منفعة سواء منفعة السمع أو البصر أو الكلام أو النطق الصوت الكلام واضح الكلام اللي هو مخارج الحروف كذا يتكلم الكلام واضح هذا كلام الصوت تشوفون بعض يعني المعاقين ما يجدر يتكلم لكن فيه صوت لكن ما يجدر ما عنده مخارج الحروف لكن فيه صوت يقول عنده صوت بس ما عنده كلام مفهوم معنى لكن فيه صوت فهذا إذا أذهب صوته أيضاً فيه هدية كاملة وإذا أذهب الكلام فيه هدية كاملة إذا أذهب السمع فيه هدية كاملة إذا أذهب البصر فيه هدية كاملة إذا أذهب الإحساس فيه هدية كاملة أذهب الشم الذوق فيه هدية كاملة لو خلى أحدب كان الرجل يمشي طبيعي تشديه ضربه بصوب النخاعة وغيره أو كذا فصار يمشي ها كم حد هدية كاملة طيب فهذه المنافع إذا أصابها الشخص ففيه هدية كاملة إذا كانت يعني انتهت منافعها وإذا قال تجب الدية كان في إذهاب كل من سمع وبصر وشم وذوق وكلام وعقل وحدب ومنفعة تمشي ونكاح طيب يعني صار ما يقدر يتزوج مثلاً ضربه على ذكري أو شيء ما يقدر يجامع أهله وكذا وكذا فيه هدية كاملة طيب وأكل منعه من الأكل كذلك كاملة وصوت وبطش يعني هدية صار وجودها كعدمها ما يقدر يتصرف فيها طيب يعني شبه شلل باليدين ما قطعها لكن شبه شلل كذا كان فيه هدية كاملة إذا كان لليدين إذا كان يد واحدة نصف هدية إذا كان في اليدين فيه هدية كاملة قال وإن أفزع إنسان أو ضربه فأحدث بغائط أو بول أو ريح ولم يدنف عليه ثلث هدية يعني واحد جاء وفاجأ صرخ بوجهه وغش مرة بعض الناس يبين باب الضحك والغش مرة والاستخفاف بالآخرين وكذا يجي يطلع بوجهه مثلاً خرعة هذا ينصرع مثلاً أحياناً يذهب عقله دية كاملة طيب إذا كان ما ذهب عقله لكن صار يبول على روحه لا إرادياً مثلاً من هذه الخرعة هذه صار يبول لا إرادياً ينظر هنا إذا هذا البول لا إرادي قال الطبيب قال هذا سيستمر معه طول حياته دية كاملة قال الطبيب لا هذا سيعالجه خلال فترة يعالج ثلث الدية واضح فإذاً حتى هذه الأشياء سواء كان بصوت أو ريح أو غائط أو بول كل هذه فيها الدية كاملة إذا دامت معه إذا كانت موقفة فيها ثلث الدية يعني توقف من الغش مرة ما في غش مرة بهذه الأمور يعني واحد يكون جاداً في هذه الأمور طيب قال وإن جنى عليه فأذهب سمعه وبصره وعقله وشمه وذوقه يعني اللي قل لا قبل قليل إنه تجتمع أكثر من دية وهو ما زال حياً لا لو فرضنا تذكرون كلكم إن شاء الله يعرف حديث العرانيين الذين جاؤوا إلى المدينة فجاؤوا إلى الرعاة فسملوا أعينهم وقاطعوا أيديهم ورجلهم ها ثلاث ديات لو ما ماتوا لكن تركوهم حتى ماتوا لكن لو فرضنا أنهم ما ماتوا اليدان دية والرجلان دية والعينان دية فلو أضر بسمعه أيضاً أو أضر بشمه أو أضر بفمه بلسانه يعني قطع لسانه طيب الشفتان كم فيهم؟ الشفتان دية كاملة والشفة السفلة والشفة نصف الدية بعضهم ترى ما يضح بعضهم يقولوا ترى العلية مو وايد ترى أهم شيء اللي تحت يقول واضح فيجعل ثلثي الدية للشفة السفلة وثلث الدية للشفة العلية يقول اللي تحت هي اللي تصعد وتنزل واضح ولا لا فيعتبر الدية السفلة أهم من الشفة العلية فيجعل لها ثلثي الدية وهذه لها ثلث أو أكثر أهل العلم نصف بالنصف يعني ما في مشكلة فالقصد أنه إذا أذهب يعني منافعه فعلى هدية كاملة قال وأرش تلك الجناية بعد يعني لو ضربه على رأسه ضربة شجر رأسه لكن هذا الضربة سوت له جنون مثلاً ما قام يدرك قام ما يشوف قام ما يتكلم مثلاً ممكن تحضر يقول هذه صوب كل واحدة لهدية والشجة هذه أيضاً لها وقص بها كما سيأتي في الشجاج إن شاء الله تعالى من يتكلم عنها قال وإن مات من الجناية فعليه هدية واحدة يعني لو قطع أذنه ولسانه وكذا وبعدين مات هذا الذي قطعت منه هذه الأشياء مات هدية واحدة خاصة صار كالقتل والتمثيل كأنه قتله ومثل به لكن يتكلم عن هذا سيعيش معذباً فتدفع لكل منفعة أذهبتها أو يدفع لكل منفعة أذهبها هدية كاملة والله أعلم بسم الله الرحمن الرحيم