2351 - ديّة الأعضاء - عثمان الخميس

دية الاعضاء اعضاء الانسان لا تخلو ان تكون يعني ما عندها لشيء واحد منه او اثنان او اربعة او اكثر طيب او ثلاثة او اكثر الشيء الذي في جسم الانسان ما عنده منه الا واحد مثلا طيب ما يتعدد طيب فهذا فيه دية كاملة دية كاملة انما فيه شيء واحد اتلفه فعليه دية كاملة اثنان فنصف ادية فيه ثلاثة ثلث ادية فيه اربعة ربع ادية فيه عشرة عشر ادية وهكذا فالقصد انه يرجع الى نفس العضو طيب الان عطونا شنو الشيء الذي في الانسان واحد الانف ثلاثة الحاجب والمارن والمارن طيب اللسان اللسان واحد ايضا بعض المتكلمين يقولوا بلسانين يقولون والله حتي طيب اللسان واحد لو انسان اعتدى على شخص بان قطع لسانه دية كاملة لو ما اذبحه ما مات قطع لسانه عليه دية كاملة لانه واحد بعد الذكر دية كاملة والمرأة كذلك الفرج دية كاملة فالقصد الشيء الذي لا يوجد منه الا شيء واحد ففيه هدية كاملة اي شيء لا يوجد منه الا شيء واحد ففيه هدية كاملة في جسم الانسان ففيه هدية كاملة طيب شنو الشيء الذي فيه اثنين العينان لو ضرب عينا واحدة اتلفها عليه دصف الدية لو ضرب العينين على هدية كاملة اذا الذي فيه شيء مثل غير العينين الاذنان اليدان الرجلان قطع يدا واحدة نصف دية قطع اليدين دية كاملة قطع رجلا نصف دية قطع الرجلين اذا كل شيء منه عضوان ففيه ايش دية كاملة اذا اذهب العضوين ونصف دية اذا اذهب احدهما ما فيه ثلاثة كالانف مثلا مارن ومارن وحاجز بينهما طيب اذا قطع الانف كله دية كاملة اذا ازال المارن هذا اللين ثلث دية اذا ازال المارن الثاني ثلث دية اخرى اذا ازال الحاجز العظم هذا الذي بينهما ايضا ثلث الدية طيب ما فيه اربعة الرمش الاهداب الشعر هذا اللي يسكر على العين هذه الاهداب اربعة في الانسان فاذا ازال رمشا في ربع الدية ازال الرمش اللي فوق هذا الاهداب اللي فوق هذه فيها ربع الدية اذا ازال فوق واللي تحت من عين واحدة الشعر هذا طيب ففيه نصف الدية الاهداب التي في العينين فيها دية كاملة فيها دية كاملة وبالمناسبة الشعور التي في الانسان وهو الشعر التي في الانسان اللحية اذا ازالها كاملة مثلا يعني بحيث انه اصابه وبعاها ما ينبت الشعر مثل سكب عليه مادة كيميائية او ما شابه ذلك من الامور المهم انه ما صار تطلع للحية دية كاملة دية كاملة ازال شعر الرأس بسبة هذا الحادث او هذا الذي وضع عليه مثلا مادة معينة او ما شابه ذلك دية كاملة في الشعر الرأس طيب ففي شعر الرأس وشعر اللحية دية كاملة في شعر الاهداب قلنا ايش ربع الدية على كل رمش اذا ازال الاربعة دية كاملة الحاجبان اذا ازال الحاجبان نصف الدية اذا ازال الحاجبين دية كاملة واضح الصورة ان شاء الله تعالى هذا بالنسبة للشعور اليد فيها تفصيل اليد الان هذه يد الكف وهذه يد من المرفق وهذه يد من العضد صح ولا لا اذا قطع من هنا فيها نصف الدية لان يدين يد الشيء المنا اثنين فيها ايش قلنا ايش نصف الدية فقطع يدا واحدة من هنا ماذا عليه نصف الدية اذا قطع من هنا ايضا نصف الدية لان الكف اهم شيء لان الكف اهم شيء اذا قطع الكف نصف الدية اذا قطع من الرفق ايضا نصف الدية اذا قطع من الابت طيب ايضا فيها نصف الدية اذا قطع اليدين دية كاملة زيد الان اليد فيها ايش نصف الدية وفيها خمسة اصابة اذا قطع اصبعا عشرة بالمئة طيب وقلنا نصف الدية فلنقل نصف الدية كم قلنا كم من الابل خمسون من الابل طيب عشر عشر عشر عشر عشر كل اصبع فيها عشرة من الابل واضح حشرة هذا في كل اصبع عشر من الابل فاذا قطع اصابع اليدين دية كاملة اذا قطع اصابع اليدين دية كاملة طيب الان الاصابع نفسها فيها انامل ولا لا كم انملة في الاصبع ثلاث ما عدا الابهام انملتان ولا لا شوفوا اصابعكم خفواها فيكم عند زيادة طيب الان كل اصبع من الاصبع اصابع السبابة والوسطى والخنصر والبنصر فيها ثلاثة ارامل ما عدا الابهام انملتان فالان هذا قلنا فيه ايش عشر من الابل صح ولا لا الاصبع فيه عشر من الابل اللي هو عشر الدية لو قطع الابهام فقط يعني الانملة العليا في الابهام انملة من الابهام من السبابة عفواين قطع انملة من السبابة كم يكون فيه ثلث العشر ثلث العشر لكن لو قطع من الابهام نصف العشر واضح فانت تركبها كيف تركبها تقول ما كان فيه شيء واحد في الجسم ففيه دية كاملة ما كان فيه اثنان طيب ففيه ايش نصف ادية ما كان فيه ثلاثة ثلث ادية ما كان فيه اربعة ربع ادية ثم بعد ذلك الاصابع كما قلنا عشرة نفس الشيء اصابع القدمين اصابع الرجلين في كل اصبع عشر الدية في كل اصبع من اصابع عشر الدية الاسنان الاسنان في كل سن خمس من الابل في كل واحد ضرب واحد بيده او بعصا او باي سن امو كسر سنه كسر سنه طبعا يجوز له القصاص لك احنا نتكلم على الخطأ خطأ ازين شو هو الخطأ رحت لطبيب اسنان قلت له دكتور السن هذا يؤلمني كثيرا قال لازم يزال لازم يزال هذا السن قلت له اتفكر عزيزي عطاك مخدر وشال هذا بالخلط ممكن يحدث ممكن يحدث حصل لك طهير ازين فاذا يمكن ان يحصل هذا هذا يسمونه ايش خطأ لكن خطأ في حقي يلزم الطبيب بدفع ايش خمس من الابل مقابل السن الذي اتلفه الا اذا كان هذا السن لبنيا يا الاطفال لانه ينبت مكانه سن اخر لكن احنا نتكلم عن الكبار الكبار الذي لا ينبت مكانه سن خلاص سيظل هكذا بدون سن فواحد يقول طيب يقدر يزرع يزرع شيء ثاني لكن ياخذ خمس من الابل ويذهب يزرع فيه اذين بس المهم انه اذا اعتد على سن من اسنانه ففي كل سن خمس من الابل طيب لو ازال الاسنان كلها كم سن اول شيء في الانسان 32 32 من لقاء 36 يمكن تغير الاسنانك غير ما ندري طيب الان 32 سنا لو قلنا خمس من الابل في كل سن واحد عمل لك مشكلة اسقط اسنانك كلها ما يصير بعض المرات هوشات وكذا يضرب مثلا يطيح اسنانك كلها طيب طيح الاسنان كلها كل سن خمس من الابل من 32 كم 162 يعني اكثر من دية هذا يقول لو ذبح مو احسن لي صحيح صحيح يقول لو قتلته اهو اللي لكن عند الله لا ننظر له فقط يعني من ناحية القيمة المادية لو قتله عند الله الجريمة ايش اعظم من يقتل مؤمنا متعمدا فاجاه جهنم وخالدا فيها واغضب الله عليه ولعنه وعدله عذاب العضو لكن نقول هنا اذا ممكن احيان دية المنافع او دية الاعضاء تزيد على الدية الحقيقية او دية النفس بالكامل طيب فهنا قلنا لو ازال مجموعة من الاسنان ممكن تتجاوز الدية الحقيقية او الدية النفس اعطيكم مثال اخر اقوى من هذا لو جاء انسان وقطع يدي انسان ماذا عليه دية كاملة طيب قطع رجلي دية ثانية طيب قطع لسانه دية ثالثة طيب اصابه بالصمم دية رابعة واضح ولا لا اصابه بالعمى اصابه بالصمم دية رابعة واضح ولا لا اصابه بالعمى ازهب سمعه وبصره وعقله وكذا مثلا منافع كما سيأتي طيب قد يدفع اكثر من دية في تعديه على الاخر طيب اذا نعيد مرة ثانية قراءة هذه يقول ما اتلف ما في انسان منه واحد كالانف واللسان الانف اذا قال قلنا ايش كله طيب والذكر ففيه دية كاملة اتلف ما في الانسان منه شيئان كاليدين والرجلين والعينين والاذنين والحاجبين والثديين والخصيتين ففيه الدية وفي احدهما يعني احد اليدين احد الرجلين احد العينين وهكذا نصفه الدية وفي الاجفان الاربعة الدية كامل جفن هذا جفن العين الان العين فيه جفن تحته جفن غير رموش غير رموش الجفن نفس الجلد هذا طيب ايضا هذا منه اربعة كما الرموش منها اربعة لو اشال الجفن مع الرموش ربع الدية لو ازال الرموش بروحه ايضا ربع الدية واضحة الصورة واضحة لو ازال الرموش بروحه ربع الدية لو ما كان عنده رموش واشال الجفن ربع الدية يعني الرموش مع الجفن معا ربع الدية كل واحد بروحه ربع الدية ايضا واضحة واضحة نعم قالوا في الاجفان الاربعة الدية وفي احدها ربعها وفي اصابع اليدين الدية وفي احدها ربعها وفي الانمولة ان كانت من ابهام نصف عشر الدية وان كانت من غيره فثلث عشرها وكذا اصابع رجلي نفس الشيء وفي السني قال خمس من الابل وفي اذهاب نفع عضو من الاعضاء ديته كاملة طيب احيانا يصيب السن بس ما يكسره بعمل معين او شيء خطأ او شيء السني يقلب اسود ممكن ممكن فيه ايضا خمس من الابل كان نزاله يعني عمل له عيب في السن او كسر جزءا منه كسر جزءا منه ايضا خمس من الابل يعني ان ازاله كله خمس من الابل ان كسر جزءا منه خمس من الابل ان سوده خمس ايضا من الابل طيب