2350 - ديّة الجنين - عثمان الخميس

أحيانا يكون المقتول جنينا الجنين يعني الحمل في بطن أمه لو واحد ضرب امرأة فقتل ما في بطنها ما ولدته بعد هذا له دية وهذا قد وقع في زمن النبي صلى الله عليه وسلم زوجة الهذلي اختصمتها ضرتان طيب فإحداهما ضربت الثانية بحجر فقتلتها وقتلت ما في بطنها فحاكم عليها النبي صلى الله عليه وسلم بدية للمرأة التي قتلت ودية للجنين الذي في بطنها ودية الجنين عشر دية أمه عشر دية أمه غرة عبد أو أمه غرة عبد يعني قيمة عبد قيمة عبد أو أمه وقلنا دية المرأة الحرة المسلمة كم؟ خمسون من الإبل قلنا دية الحرة المسلمة خمسون من الإبل عشر الخمسين خمسة خمسة من الإبل طيب إذا دية الجنين إذا كان جنيناً لمرأة مسلمة حرة فديته خمس من الإبل وإن كانت هذه المرأة كتابية يعني غير مسلمة وقتلت ما في بطنها فديته إيش؟ نصف ذلك نصف ذلك هذه خمس من الإبل كم يكون هذا؟ اثنان ونصف اثنان ونصف من الإبل النصف كيف يقيم؟ يخرج ناقتين ثم الثالث ينظر كم سعرها ويدفعها مالاً ويدفعها مالاً إذن تكون على النصف تكون على النصف دية الجنين هذا إذا أسقطته ميتاً لكن لو خرج حياً هذا الجنين توهى والده الآن ولدت بكى الطفل أو تنفس أو كذا ثم مات قتله رمته امرأة بحجر أو رجل بحجر وقتل مات تووموا المسر لساعات طيب ومات يعامل معاملة الكبير دية كاملة دية كاملة إنه صار إنساناً كاملاً فله دية كاملة إن كان ذكراً مئة من الإبل وإن كانت أنثى خمسونة واضحاً إن شاء الله تعالى إذن الجنين طالما أنه في بطن أمه فإذا تسبب أحد بقتله وهو في بطن أمه فديته عشور دية أمه إذا ولد وتنفس أو ضحك أو بكى المهم إن عاش لحظات أو ساعات أو يوم أو يومين المهم إن عاش فتاة تنفس فيه عرفت أنه حي طيب هنا فمن تسبب بقتله بعد ذلك فينظر إن كان ذكراً فديته مئة من الإبل وإن كان أنثى فديته خمسونة من الإبل واضحاً إن شاء الله نعم نعيد قراءتها الآن يقولوا من جنى على حامل فألقت جنيناً حراً مسلماً يعني سقط صار طيب ذكراً كان أو أنثى فديته غرة قيمتها خمس من الإبل والغرة عبد أو أمة يعني قيمة عبد أو أمة وهي خمس من الإبل قال وتتعدد الغرة بتعدد الجنين يعني لو كانت حامل بتوأم وأسقطت توأم فيكون إيش ديتان يعني غرتان فتكون عشرون تكون عشراً من الإبل قال ودية الجنين الرقيق عشر قيمة أمه كذلك يعني على قيمة الأم على قيمة فإن كانت كتابية قلنا قبل قليل بعيران ونصف إن كانت أمة قيمتها كم تسوى كم الأم قال تسوى ألف الأم مثلاً عشر الألف كم مئة نصف العشر خمسون وهكذا نصف عشر دية أمه طيب أو عشر دية أمه عفواً قيمة أمه فيكون مئة قال ودية الجنين المحكم بكفره أيضاً غرة ولكن قيمتها عشر دية أمه يعني المهم يرجع إلى أمه إن كان رقيقاً كأمه مثلاً فهو قيمتها إن كان حراً ولو لو كانت هي أمة لكن سيدها حر وقطع بطنها يكون حراً هذا فيكون عشر قيمة أمه أو إذا كان مسلماً غرة تعب اللي هو عشر دية أمه أو إن كان كافراً فأيضاً عشر دية أمه التي تكون اثنان ونصف من الإبل طيب وإن ألقت الجنين حياً كما قلنا لوقت يعيش لمثله وهو نصف سنة فصاعداً ففيه ما في الحي والصحيح ما يحتاج لنصف سنة المهم ولد حياً تنفس ضحك بكى الممثبتة حياته فإن قتل بعد ذلك فالصحيح أن حياته مستقرة وبالتالي له نصف دية أمه له دية كاملة عفواً قال فإن كان حراً دية كاملة وإن كان رقيقاً فقيمته كما قلنا قبل قليل وإن اختلف في خروجه حياً أو ميتاً يعني ولد ضربها الجاني سواء كان الجاني رجلاً أو امرأة ما يفرق ضرب هذه المرأة وقالوا خرج ميتاً خرج ميتاً إذن ديته إيش ديت جنين غرة عبد أو أمه اللي خمس من قالوا له خرج حياً ثم مات قال له صارت دية كاملة تصوروا من خمس من الإبل ليش لمئة من الإبل ما الفاصل في هذا قال فاصل خرج من بطنه ميتاً أو ميتاً إذا خرج ميتاً خمس من الإبل إذا خرج حياً مئة من الإبل كان ذكراً وخمسون من الإبل كان أنثى طيب اللي ضرب يقول طاح ميت وأم الولد أو أبوه أو غيره يقول لا خرج حياً يأخذ بقول من ولم يكن هناك شهود فيأخذ بقول الجاني أنه خمسون يعني ولد ميتاً ويجوا في جنين الدابة كذلك ما نقص من قيمة أمه يعني بقرة حامل ضربها زبح ما في بطنها كذلك عشر قيمة أمه عشر قيمة أمه اللي هي البقرة طيب عشر قيمة أمه الجاموسة عشر قيمة أمه الناقة عشر قيمة أمه الشات وهكذا عفواً أنا قلت عشر قيمة أمه لا يعني ينظر إلى قيمة أمه وهي حامل قيمتها بدون حمل لأن إذا كانت حامل يكون سعرها إيش؟ أعلى يعني الآن الخلفة الآن الناقة الآن لما تكون حائل قيمتها خلنا نقول مثلاً ما قلنا قبل قليل مثلاً تسعمية دينار مثلاً لكن لما تكون حامل تزيد قيمتها لأن حسبوا اللي فيه بطنها فينظر كم نقص من قيمتها حامل وغير حامل هذه تكون أدية نعم